四 字作喪亂意仿徨

張翠山滿懷傷痛惱怒，難以發泄，在床上躺了一個多時辰，悄悄起身，決意去打都大錦一頓出口氣。他生怕大師兄、四師兄幹預，不敢發出聲息，將到大廳時，只見大廳上一人背負著雙手，不停步地走來走去。

黑暗朦朧中見這人身長背厚，步履凝重，正是師父。張翠山藏身柱後，不敢走動，心知即令立刻回房，也必為師父知覺，他查問起來，自當實言相告，不免招一場訓斥。

只見張三豐走了一會，仰視庭除，忽然伸出右手，在空中一筆一劃的寫起字來。張三豐文武兼資，吟詩寫字，弟子們司空見慣，也不以為異。張翠山順著他手指的筆劃瞧去，原來寫的是“喪亂”兩字，連寫了幾遍，跟著又寫“荼毒”兩字。張翠山心中一動：“師父是在空臨‘喪亂帖’。”他外號叫做“銀鉤鐵劃”，原是因他左手使爛銀虎頭鉤、右手使鑌鐵判官筆而起，他自得了這外號後，深恐名不副實，為文士所笑，於是潛心學書，真草隸篆，一一遍習。這時師父指書的筆致無垂不收，無往不復，正是王羲之“喪亂帖”的筆意。

這“喪亂帖”張翠山兩年前也曾臨過，雖覺其用筆縱逸，清剛峭拔，總覺不及“蘭亭詩序帖”、“十七帖”各帖的莊嚴肅穆，氣象萬千，這時他在柱後見師父以手指臨空連書“羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚”這十八個字，一筆一劃之中充滿了拂郁悲憤之氣，登時領悟了王羲之當年書寫這“喪亂帖”時的心情。

王羲之是東晉時人，其時中原板蕩，淪於異族，王謝高門，南下避寇，於喪亂之余，先人墳墓慘遭毒手，自是說不出滿腔傷痛，這股深沉的心情，盡數隱藏在“喪亂帖”中。張翠山翩翩年少，無牽無慮，從前怎能領略到帖中的深意？這時身遭師兄存亡莫測的大禍，方懂得了“喪亂”兩字、“荼毒”兩字、“追惟酷甚”四字。

張三豐寫了幾遍，長長嘆了口氣，步到中庭，沉吟半晌，伸出手指，又寫起字來。這一次寫的字體又自不同。張翠山順著他手指的走勢看去，但看第一字是個“武”字，第二個寫了個“林”字，一路寫下來，共是二十四字，正是適才提到過的那幾句話：“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？”想是張三豐正自琢磨這二十四個字中所含的深意，推想俞岱巖因何受傷？此事與倚天劍、屠龍刀這兩件傳說中的神兵利器到底有甚麽關連？

只見他寫了一遍又是一遍，那二十四個字翻來覆去的書寫，筆劃越來越長，手勢卻越來越慢，到後來縱橫開闔，宛如施展拳腳一般。張翠山凝神觀看，心下又驚又喜，師父所寫的二十四個字合在一起，分明是套極高明的武功，每一字包含數招，便有數般變化。“龍”字和“鋒”字筆劃甚多，“刀”字和“下”字筆劃甚少，但筆劃多的不覺其繁，筆劃少的不見其陋，其縮也凝重，似尺蠖之屈，其縱也險勁，如狡兔之脫，淋漓酣暢，雄渾剛健，俊逸處如風飄，如雪舞，厚重處如虎蹲，如象步。張翠山於目眩神馳之際，隨即潛心記憶。這二十四個字中共有兩個“不”字，兩個“天”字，但兩字寫來形同而意不同，氣似而神不似，變化之妙，又是另具一功。

近年來張三豐極少顯示武功，殷梨亭和莫聲谷兩個小弟子的功夫大都是宋遠橋和俞蓮舟代授，因此張翠山雖是他的第五名弟子，其實已是他親授武功的關門弟子。從前張翠山修為未到，雖然見到師父施展拳劍，未能深切體會到其中博大精深之處。近年來他武學大進，這一晚兩人更是心意相通，情致合一，以遭喪亂而悲憤，以遇荼毒而拂郁。張三豐情之所至，將這二十四個字演為一套武功。他書寫之初原無此意，而張翠山在柱後見到更是機緣巧合。師徒倆心神俱醉，沉浸在武功與書法相結合、物我兩忘的境界之中。

這一套拳法，張三豐一遍又一遍的翻覆演展，足足打了兩個多時辰，待到月湧中天，他長嘯一聲，右掌直劃下來，當真是星劍光芒，如矢應機，霆不暇發，電不及飛，這一直乃是“鋒”字的最後一筆。

張三豐仰天遙望，說道：“翠山，這一路書法如何？”

張翠山吃了一驚，想不到自己躲在柱後，師父雖不回頭，卻早知道了，當即走到廳口，說道：“弟子得窺師父絕藝，真是大飽眼福。我去叫大師哥他們出來一齊瞻仰，好麽？”

張三豐搖頭道：“我興致已盡，只怕再也寫不成那樣的好字了。遠橋、松溪他們不懂書法，便是看了，也領悟不多。”說著袍袖一揮，進了內堂。

張翠山不敢去睡，生怕著枕之後，適才所見到的精妙招術會就此忘了，當即盤膝坐下，一筆一劃、一招一式的默默記憶，當興之所至，便起身試演幾手。也不知過了多少時候，才將那二十四字二百一十五筆中的騰挪變化盡數記在心中。