第六章 白薩滿（第3/7頁）

教士開始還以為它在外面學了蒙語，仔細聽才發現原來是一個名字。還沒等他想起來這個名字是誰，慧園已經一腳邁進了馬廄。

柯羅威教士注意到，慧園雖然一身灰袍僧人的打扮，脖子上掛著一串念珠，居然還掛著一個聖母像的小木牌，顯得不倫不類。這個小木牌，應該是他當年皈依天主時所得，不知此時為何又特意戴了出來。盡管公理會沒有聖母崇拜，可教士看到這個小飾物，還是覺得有點兒親切。

慧園沒有雙手合十，而是略帶羞澀地與教士行了個西式禮——這大概也是承德司鐸教的——然後他開口說：“師父讓我把這只鸚鵡送回來。”

教士一愣，他一直以為鸚鵡是自己飛回來的。據慧園介紹，在那一夜的混亂中，這只鸚鵡被一位商人的女兒收留，關在一個雕刻精美的籠子裏。後來這位少女拎著鳥籠去馬王廟上香，鸚鵡在裏面呱狐地叫，叫聲中夾雜著一些英文單詞。

慧園從承德司鐸那裏學過一點點英文，一聽，立刻知道這只鸚鵡屬於赤峰城裏新來的教士。他出面對少女表示，這鸚鵡與我佛結緣，不如布施在寺裏。少女是個虔誠的佛教徒，聽到大德（佛家對年長德高僧人的敬稱）提出這個請求，自然滿口答應。當天夜裏，鸚鵡蹲在馬王廟的槐樹上，佛祖、馬王爺和土地爺三尊神像從三個不同方向注視著它。也不知道這只扁毛畜生在半夜看到了什麽，不安地叫了一宿，左鄰右舍都被驚擾了清夢。到了早上，黑著眼圈的胖方丈讓慧園趕緊給教士送過來。

教士向慧園表示感謝，慧園又開口道：“除了鸚鵡之外，我家師父還托我帶來一句話：如果教士您對楞色寺覺得為難，他可以幫忙解決這個問題。”

這是一個出乎意料的邀請，柯羅威教士不知道這些懶饞的和尚們為何突然要主動幫自己。慧園道：“師父說了，他是為了這些朋友。”然後環顧了一圈馬廄。動物們有些騷動，因為他的眼神頗為怪異。

教士擡起頭來：“那麽代價是什麽？”慧園笑了笑：“還是原來那句話，師父邀請您把教堂開去馬王廟裏，一處供奉，四面神仙。”

柯羅威教士這次沒猶豫，堅決地搖了搖頭。此前沙格德爾用菩薩靈獸來拯救那些動物，已經讓教士心存愧疚。如果這次為了解決楞色寺的逼迫，把教堂開去馬王廟裏，那麽教士將不得不質疑自己，是否能為了一時便利而讓原則無限後退？可以妥協的信仰，是否還能稱為信仰？

慧園似乎早猜到了教士的回答，他一點兒也不氣惱：“師父說了，如果您不願過來，權當欠馬王廟一個人情，他日再行回報，您看如何？”

柯羅威教士隱約猜到，慧園今天戴上聖母像，又行西式禮，都是為了完成這一次交易。雖然這種表示友善的方式略顯笨拙，誠意卻十足。教士仔細地考慮了一下，認為這個要求並不違反教義，便點頭答應下來：“我會償還這個人情，但不會違背自己的原則。”慧園點頭稱善，變回僧人的禮儀，雙手合十深鞠一躬：“不會讓您等得太久。”

慧園告辭離開，柯羅威教士也回到了工地現場，繼續指揮施工。剩下的工人不多了，他們惶恐不安，唯恐遭到佛祖的懲罰和楞色寺的報復。教士好說歹說，才說服他們多幹一天，次日再結工錢。

次日清晨，朝陽初升。那些工人從工棚裏鉆了出來，揉了揉眼睛，看到在動物園的四周沙地上多了密密麻麻的梅花形腳印。每一個赤峰人對這些腳印都非常熟悉，它們是屬於草原狼的印記，不知來了多少只。

奇怪的是，這些腳印圍著動物園轉了一圈，卻沒有一個爪痕靠近圍墻。那樣子就好像昨晚有幾十只狼圍著動物園虔誠地轉了許多圈，好似牧民繞著敖包轉圈。工人們很快又發現，那一條從英金河通過來的水渠邊上，趴著一頭死去多時的黃羊。黃羊的喉嚨被粗暴地撕扯開一個洞，幹涸的洞口正對著渠底。可以想象，它剛死的時候，熱氣騰騰的鮮血汩汩地從身體裏流出，灌入水渠，混雜著冰涼的河水淌進動物園內的水池裏。

面對這奇異的一幕，工人們不約而同地想到一個草原上流傳很廣的傳說。

在很久以前，草原上的動物們不需要自己覓食，長生天會將食物分配下去。有一天，祖狼因為貪睡而遲到了。長生天對祖狼說：“這裏的食物已經分光了，從此以後你只能靠自己的利爪和牙去捕獵。我允許你在一千頭動物裏捕食一頭。”祖狼走得太過匆忙，聽錯了長生天的話語，以為是一千頭動物裏只剩一頭。從此以後，草原上的狼群變得十分貪婪殘暴，即使吃飽了，還是會繼續殺戮。