第十九章 拜火教（第2/4頁）

所有悲哀，所有歡樂，所有痛苦，所有人們遭遇的悲歡離合，不也會馬上失去意義嗎？

假若，世上真有長生不死法，那麽，人在一生中所遭遇的悲哀與歡樂，其意義不都會消失殆盡嗎？

佛法教義，有所謂“生者必滅”之說。

生者必滅——簡單說，即生者必有一死。逸勢雖對佛法不懂，這點見識他還有。

不論儒學或佛法，教義存在之初，均以生者會死為前提。

不僅如此。這世間親子、主從等一切關系，均以此前提為立足點。

逸勢難以接受生者不死之說，才會情不自禁叫出聲。

“我是這樣聽說的。還聽說他們好像是用針或其他對象施法，至於世上是否真有其法，我就不知道了——”

“唔——”逸勢一臉復雜表情。

“話說回來，安祭司，你可曾聽過哪個卡拉潘已經來到長安這裏了？”空海問。

安祭司眼神瞬間浮現一抹困惑，接著響應：“是的，的確聽過。”

“是怎樣的消息？”

空海追問，安祭司臉色暗沉下來。

“你不方便說嗎？”

“是。”安祭司點頭後，閉住嘴。過一會兒，仿佛下定決心，又點頭說：“雖不好說，還是說給你聽吧。”

“感激不盡。”

“之前和你碰面時，我曾說過，為某地帶來光亮的同時，那光亮也會帶來陰影——”

“我記得。”

“換句話說，當神的教義流傳至某地時，惡魔的教義也會同時流傳至該地。”

“是的。”

“瑣羅亞斯德的教義也一樣。瑣羅亞斯德傳進此地時，達萬信仰也同時進入長安了。”

安祭司痛苦地嘆了一口氣。

“這是很可恥的事，因為居住本地的波斯人，並非僅來此寺廟。有些人還出入其他場所。甚至同一個人還會兩邊來去——”

“其他場所嗎？”

“是的。人，有時不僅只信神，他們也會出入其他場所。”

“他們去了什麽地方？”

安祭司閉上雙眼，吐出口中異物般說道：“他們找卡拉潘去了。”

“卡拉潘果然也在這長安——”

“在。”

說畢，安祭司又睜開雙眼看著空海。

“人，有時也需要惡。有些西胡人到卡拉潘那兒，請對方用咒術殺死搶走自己男人的女人，或讓侵占自己田地的家夥田地歉收等等。”

“果然——”

“也就是說，這類少數波斯人，都在長安。”

“您可知道卡拉潘是怎樣的人？又住在哪裏？”

“不知道。”安祭司輕微地搖頭，“具體消息很難傳到我這邊。不過，或許——”

“或許？”

“馬哈緬都也許知道一些。”

“馬哈緬都？”

“就算沒有直接關連，他也可以幫您找到內行人。”安祭司答道。

二

“空海，這是真的嗎？”

逸勢和空海並肩，邊走邊問。

兩人方才和安祭司道別，離開寺廟。

路上行人匆匆，各走各的。

有人牽著驢車，車上載滿水壺，看似要到東市叫賣。

也有挑夫匆匆忙忙擔貨走在路上。

有男，有女。長安路上總是有人不停在走動。

“什麽事？”

“有關安祭司說的話。他說人可以死而復生，真有這回事嗎？”

“這個——”

“喂，空海，你不是佛教徒嗎？如果人可以不死，那佛法的根本會變成怎樣？”

“會變成怎樣呢？”

“空海，別那副冷漠的臭樣子，難道你不在意？”

“在意。所以我才這樣走在大街上。”

“走在大街上？”

“現在我要去馬哈緬都那兒。”

“你是說，要去繼續打聽剛才的事嗎？”

“沒錯。”

“會聽到好消息嗎？”

“不知道。見到馬哈緬都再說。”

空海響應後，繼續前行。

逸勢走在空海身旁，不時發牢騷，一邊走一邊嘟噥。

貨車揚起陣陣黃塵。

時值長安三月天。

三

西市——

白色帳篷中，空海、逸勢與一個半老男子相對而坐。

他們在地面鋪就的地毯上盤腿而坐。

三人四周，並排著許多大小不一的壇子。

是胡國壇子。

不僅壇子，也有瓶身細長的水瓶或陶碗。

陽光照射在帳篷上，內部充滿亮光。

外面傳來嘈雜人聲、叫賣聲，不絕於耳。偶爾尚可聽聞運貨車聲或馬蹄聲，是因為此帳篷搭在西市人聲鼎沸之處吧。

三人面前各自擱著茶碗，空氣中隱約飄著茶香。

半老男人臉上浮現困惑神情。

下顎髭胡摻合著花白，鼻梁高挺。

眼窩深邃的眸子，帶點綠色。

他是胡人馬哈緬都。

“這好為難——”馬哈緬都喃喃自語。

“安祭司叫您來問我嗎？”