13 王室人質（第2/4頁）

重獲自由的瑪戈答應陪同凱瑟琳在桑（Sens）郊外和反對派的首領和談。弗朗索瓦為了炫耀武力，帶著為數眾多的貴族——孔代親王也在內——前來迎接母後和姐姐。納瓦拉的亨利並未出席，但他安排了6,000名德意志騎兵代他出席，根據納瓦拉王後的描述，這些人“是由胡格諾派召集來的，我的丈夫和弟弟恢復了友好關系，他們前來為我弟弟助陣”。

為了取得小兒子的配合，凱瑟琳告訴弗朗索瓦，亨利三世轉變心意，希望盡快將安茹公爵的頭銜賜給他。此外，他還將附送貝裏（Berry）和都蘭（Touraine）兩處封地，這將使弗朗索瓦每年的封地收入增加300,000裏弗。太後還表示，國王還將每年賜給弗朗索瓦300,000裏弗的收入，這些錢將從疲敝的國庫中支取。胡格諾派還希望將寬容法令修改得更具普遍性。法國新教徒首次得到保證，全法國（除巴黎及近郊外）將允許“自由、公開且普遍的宗教活動”。瑪戈寫道：“這些（寬容法令的條款）最終得到同意之後，形勢對胡格諾派大為有利，看起來，今後這些條款也將得到遵守，但是太後是為了求得和平才作出讓步，這樣，那些德意志的騎兵才會解散。另外，她也想將我的弟弟從胡格諾派手中救出來；我弟弟本人也願意離開這些胡格諾派，他一直是個虔誠的天主教徒，加入胡格諾派只不過是迫不得已。”[31]

太後幾乎答應了他們的所有要求，和談很快就結束了，1576年5月6日，雙方簽署了史稱“君子和約”（Peace of Monsieur）的條約——“君子”是指弗朗索瓦得到了安茹公爵的頭銜。這表示，弗朗索瓦和瑪格麗特取得了決定性勝利，在這個過程中，瑪格麗特的發揮了重要作用。納瓦拉王後第一次站到了勝利的一邊，她很喜歡這種感覺。在政治鬥爭中取得勝利自然令人高興，但發揮作用、體現價值則更讓瑪戈興奮。她忘不了弗朗索瓦為了解救自己挺身而出，在和談中，弗朗索瓦甚至在條約裏要求對方支付瑪格麗特從未得到的嫁妝。她寫道：“不過母後沒有答應，她勸我站在她這一邊，向我保證，從國王那兒，我想要什麽就能拿到什麽。”對弗朗索瓦在患難中伸出的援手，瑪格麗特深表感激。此後，瑪格麗特一直對弗朗索瓦忠心耿耿。

雙喜臨門，納瓦拉的亨利在此時寄來一封信。瑪格麗特回憶道：“雙方簽署了和約，太後準備回去了。此時，我收到丈夫的來信，他在信中說，他非常想見到我，希望雙方簽署和約之後立刻去見他，於是，我懇請太後讓我離開。”

瑪戈確實很想見到納瓦拉國王。雖然在宮中丈夫對自己不理不睬，但她畢竟是亨利的妻子，是納瓦拉的王後。她希望建立自己的宮廷，發揮自己的審美，並陪同丈夫管理國家。她和亨利之間也許並無愛情，但他們可以互相尊重。更重要的是，他們應該組成家庭了——不僅是為了給納瓦拉提供一個儲君，也因為瑪格麗特的兒子也有權繼承法國王位。

令她失望的是，瑪格麗特再次遭到了太後的拒絕。瑪戈寫道：“太後非常反對我離開，用盡各種理由不許我走。她說，我在聖巴托羅繆大屠殺之後不願離婚，她做出了讓步，並且為此稱贊我，因為我丈夫當時已經皈依天主教；但現在他棄絕了天主教，又變成了胡格諾派，所以她不能讓我走。”（這個理由非常荒謬，因為一開始就是凱瑟琳堅持要瑪格麗特嫁給胡格諾派的亨利的。）

其實，納瓦拉國王和王後團結起來，對亨利三世和凱瑟琳的統治是巨大的挑戰，更何況瑪格麗特和弗朗索瓦之間的關系這麽好。太後擔心女兒的影響力超過自己。既然講道理不起作用，那就只能再使用老伎倆了。瑪格麗特寫道：“我堅持要走，她突然淚如雨下地說，如果我不和她一起回到巴黎，她將受到懲罰；國王會認為這是她幹的；她曾經承諾過帶我回去；只要弗朗索瓦回到王宮，她就馬上讓我走。”

如果她們的位置對調——如果凱瑟琳希望瑪戈離開，而瑪格麗特則痛苦流涕不願離開——毫無疑問凱瑟琳會成功地將瑪格麗特打發走。但瑪戈的手段不及她的母親，她不情不願地回到了巴黎。

“君子和約”的條款公之於眾的時候，天主教徒大吃一驚。巴黎市民尤其感到震驚：他們一直認為，自從聖巴托羅繆大屠殺之後，宗教問題就已經得到解決了，結果對天主教有利。因此，巴黎市民公開反對這一條約。巴黎高院拒絕賦予胡格諾派在法國的信仰自由權利；聖母院的神父不讓亨利三世進入教堂以作為報復。街巷到處貼著宣傳畫，責備王室向新教異端投降。吉斯家族一如往常站在了抗議的前沿。一位英格蘭使節擔憂地寫道：“和約的施行召來了許多不滿，教會人士和吉斯家族公開反對和約，鼓動市民抵制新教。”