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由於國家和政府正在與非官方群眾運動競逐團結和效忠的象征符號，於是，群眾運動遂開始設計其自己的反象征符號。比方說，當先前的革命國歌《馬賽曲》（Marseillaise ）被政府接受後，非官方的社會主義運動便設計了《國際歌》（Internationale ）。[25] 雖然常有人把德國和奧地利的社會主義政黨視為這類分離社群、反社會和反文化的極端例子（參見下章），但事實上他們只是不夠地道的分離主義者，因為他們仍舊借由他們對教育（也就是公立學校系統）、理性和科學，以及對（資產階級）“古典藝術”的價值信念，與官方文化有所關聯。畢竟，他們是啟蒙運動的繼承人。在語言和信仰的基礎上建立敵對的學校系統，從而與政府進行對抗的，是宗教和民族主義運動。不過，如我們在愛爾蘭這一例子中所看到的，所有的群眾運動都很容易在反政府的核心周圍，建立起由協會和非法社群組成的復合體。