荒誕第三十二

康有為頗自負，他說：“古今大文章只有二十余篇，以李斯《諫逐客書》為第一，賈誼《過秦論》第二，其次則司馬相如、劉向、劉歆、谷永、楊雄、匡衡諸家敦厚典雅，皆含經義。”他給弟子講文往往離題萬裏，如講韓文公《馬說》：“吾讀《馬說》則生無限感慨。昔戊戌變法，勸德宗辟新疆全省為牧馬場，養馬八百萬匹，為擴充騎兵之用。日本島國不足慮。若馳驅歐亞，稱霸天下，舍騎兵莫屬。蒙古入歐，全憑馬力。余願輔德宗為成吉思汗也。”一直到下課，文公的《馬說》一字未談。

曾有人問章太炎：“先生的學問是經學第一，還是史學第一？”他朗笑三聲，答道：“實不相瞞，我是醫學第一。”

李瀚章曾以知縣身份晉見湖廣總督裕泰，裕泰坐在台上接見。行禮後，李坐在裕泰旁的椅子上，裕泰呵斥再三，李才起立。事後，裕泰對其他官員說：你們看見李瀚章了嗎？此人架子大，日後名位一定不亞於我。李果然做到總督，外號李大架子。

郭嵩燾曾在日記裏記述夫妻失和的原因。他曾經向馮桂芬提過娶妻的條件：“不求美，然不可有破相；不求才，然不可有劣性。”可是當新婦過門後，他立即發現，此婦“多言狂躁，終日叫呶，有類瘋癲，貌更兇戾，眉目皆豎”。一連幾頓吵鬧過後，不由得使郭嵩燾大喊倒黴，埋怨說：“馮景老（馮桂芬安景亭）誤我。”

1897年4月，熊希齡與蔣德鈞一道，專程趕往湖北，面見張之洞，請準湖南省內河通航。蔣申述來意後，張談湖南情況特殊，不得援蘇、浙、贛行輪之例，要慎重行事，從長計議，宜緩不宜速，熊希齡忍不住反問：湖南人不能辦輪船的特殊性在哪裏？眼看外國商輪可直抵湖南內河，而不準本國人置輪開航，怎樣向國人解釋這種慎重？張之洞答不出話，悖然變色，即端茶送客。由於激動，茶碗蓋失手落地，打得粉碎，失了官場禮儀，氣焰才有收斂。

清末大臣剛毅極受重用。他不學無術，推薦人才時竟說和黃天霸的水平相當。錯別字脫口而出，民不聊生念成“邪”生，把禹稱做王，臯陶的“臯”讀本字。當時流行七律一首，諷刺其低能：“帝降為王虞舜驚，臯陶掩爾怕聞名，薦賢曾舉黃天霸，遠佞思除翁叔平，一字誰能爭瘦死，萬民可惜不邪生。功名鼎盛黃金起，師弟師兄保大清。”

張繼是同盟會員中的一個好打手，在日本保皇黨開會時，常由張一馬當先，跳上台去把保皇黨說話的人拉下台來。國民黨老人說，張繼本是一“草包”，可是他用了手段，去對孫中山說，袁世凱早晚必叛民國；如果他做了國會議長，就有資格容易見到袁，必要時可以對袁下手，自己不惜性命，為國除害。孫中山見其志可嘉，乃叫黨人投張繼的票，做了參議院議長。

王湘綺的夫人去世後，王想把女傭周媽正位中官，但兩個兒子不答應。好在當時周媽名氣很大，王到東到西，一定要帶上她；有人請客，也要連帶請上周媽。王到北京，坐著馬車拜客，也有周媽陪同，周的名片上寫著：“王氏侍傭周媽。”

清末民初，吳虞以“打倒孔家店”口號名動一時，其本人專制作風之烈亦可一嘆。吳在日本時，寫回四川的家信，從吃飯，用錢，到讀書，都有一套規矩。他根據某人每日自用半斤肉、家人除牙祭外不吃肉為例，從日本對家中吃肉分配法做了遙控。吳虞規定說：“今我既不在家，則香祖（吳妻）日用半斤，余人或牙祭日與肉稍豐，平時則諸人每日共肉四兩足矣，不能過此數也。”又加注說：“若半斤肉已足，則四兩肉之錢可以歸入牙祭內，而牙祭可節省也。”

民國時期，政客徐光弼與魏斯炅是莫逆之交，前者將賽金花介紹給後者，魏倒也湊趣，說“甘蔗老頭甜，越老越新鮮”。他與賽金花十分投緣，此事就成了妙局，有好友勸魏，好端端的別做“剩王八”，魏自我解嘲道：“剩下的都屬於我，有何不可？！”

民國初，民國政府與遜位大清帝國之間往來較多，遺老們常因此侮辱攀附新貴者，孫寶琦曾為大清山東巡撫，搖身變為民國政府裏的國務員，貴為外交總長。一次，孫與趙秉鈞等國務員到大清小朝廷來致祭，孤臣孽子梁鼎芬一眼發現了老朋友，他直奔這位穿大禮服只鞠躬的國務員面前，指著鼻子問：“你是誰？你是哪國人？”孫給老友問怔了，梁提高嗓門：“你忘了你是孫詒經的兒子！你做過大清的官，你今天穿著這身衣服，行這樣的禮來見先帝先後，你有廉恥嗎？你是一個什麽東西”！“問得好，你是個什麽東西？！”勞乃宣跟了過來，他們倆一唱一幫，引過來一大群人，把這三人圍在中心。孫面無人色，低下頭連忙說：“不錯，不錯，我不是東西！我不是東西！”