教化第二十一

章太炎少時受外祖朱有虔啟導，在其十一二歲時，朱即講《東華錄》，說夷夏之防不可不嚴。章問：“以前的人有談過這種話沒有？”朱說：“王船山、顧亭林已經談過，尤其是王氏的話，真夠透徹，說道‘歷代亡國，無足輕重；只有南宋之亡，則衣冠文物亦與之俱亡了’。”章說：“明亡於清，反不如亡於李闖。”朱答：“現在不必作此說。如果李闖得了明的天下，闖雖不是好人，他的子孫卻未必都是不好的人，但現在不必作此說。”

姚學塽極為贊賞魏源的悟性。魏源要拜姚為師，姚不允，辭道：“你他日定然在我之上，我又如何為你之師？”魏源說：“師學識淵博，又具極其寬容之治學之境，當為我之師。”姚說：“心在而已，何必如此斤斤而計？”

胡林翼年輕時才華嶄露，在著名循吏陶澎幕府格外受到青睞，後來成為陶的女婿。胡在陶任兩江總督期間，徜徉於秦淮河溫柔鄉中，陶氏嚴禁僚屬冶遊，只是不責備胡林翼，並且說：“潤之(胡林翼字)他日為國宣勞，將無暇晷以行樂，今之所為，卻是預償以後之勞累的。”胡林翼後來任湖北巡撫，戎馬倥傯，軍書旁騖，力疾從事以至於死。

沈葆楨少時膽子極小，夜裏聽見貓叫都害怕。沈母教以儒家道德觀念，問說：“你敬仰歷朝歷代的忠臣孝子嗎？”葆楨回答：“當然敬仰。”沈母隨即舉例說古代忠臣孝子九死一生，萬折不撓的故事：“你知道他們的膽子從哪來的嗎？”沈葆楨說：“他們天生大膽。”沈母說：“不對，因為他們做人做事都堂堂正正，心裏想的都是如何孝敬父母、報效國家，所以膽子就大了。”沈母隨後經常有意讓沈葆楨獨自往返陰森可怕的地方，一來二去，沈葆楨的膽子也就練大了。

張壽波幼時天資聰穎，過目能誦，24歲時中廣東省鄉試第七名舉人。光緒二十年赴北京，聯名“公車上書”。戊戌政變後，其母吳太夫人教訓他說：“大易，天地閉，賢人隱。汝猶未解耶？汝務近名，不務蓄德，非先世之志也！宜再求學，以補汝短。”張於是東渡日本求學，後聲譽日隆，所到之處，聲響非凡。時國事鼎沸，張又投紅十字軍，其母斥曰：“一代廢興，劫運難測，絲棼難理，綱絕難舉，汝宜安分，毌戾祖宗遺教也！”張因此收心。

康梁神離貌也不合時，康有為曾訪周善培，問周說：“我真佩服你，言必稱趙先生。你為什麽那樣服從趙先生呢？”周知南海恨任公不服從他，就答復說：“趙先生只同我講學問，學問的道理是方的，我無法違背他，只有服從他；你同任公變法以前也是講學問的，變法以後，就專講政治，政治的道理是圓的，你有你的辦法，他有他的辦法，自然他對你就有從有違。還有一個重點：我做官是做的我的官，不是替趙先生做官。我做了六年官，趙先生從來未向我要過一個錢、薦過一個人。你對任公是否如此，請你反省一下。”康有為聽了很不滿意。

魯迅的童年是很寂寞的，他是長子，負擔著家庭門楣的重任。但對愛的渴求成為他深厚的人道主義底色。沒有遊戲，也沒有相應的讀物，當長媽媽踩死了伴他讀書生活的隱鼠，他憤怒了，公開向長媽媽詰問，並從此對長媽媽產生了憎惡。他憎惡長媽媽，還因長媽媽總愛向人群中“切切察察”，總限制他的走動，拔一株草，翻一塊石頭，都要管束。但是，當長媽媽用藍布衫為魯迅包回他渴望已久的四本繪圖《山海經》，他一下子把長媽媽敬若神明，以前謀害隱鼠等怨恨，全都消失了。多年以後，魯迅在《阿長與山海經》中紀念長媽媽：“仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裏永安她的魂靈！”

徐世昌少時家貧，其母劉氏系桐城派劉大櫆的後代，頗有修養，教子很嚴。一次，徐世昌與弟世光見桌上有三塊糕點，都爭著要多吃一塊。劉氏大怒，擲糕點於地，不準他兄弟倆吃，說：“你們如果從小就不兄友弟恭，長大了怎麽辦？”

程潛少時，學習刻苦。每當夜深人靜，萬籟俱寂，程潛伴如豆油燈，搖頭晃腦，瑯瑯出聲。一夜，月懸中天，程潛正襟危坐，一遍又一遍地誦讀《詩經》，恰逢屋檐下一小偷駐足，賊盜為程潛抑揚頓挫之聲所迷，禁不住撲哧一笑。後來，此小偷對鄉裏一農民說：“程家的後生讀得真認真，將來定有出頭之日。”

羅振玉為培養翻譯人才，開辦了東文學社。一次，他在一同舍學生扇頭上看到一首詠史詩：“千秋壯觀君知否？黑海西頭望大秦。”羅對此很欣賞，他認為寫詩的青年會有大出息，於是開始關照寫詩的王國維。在王生活困難之際，羅振玉包他學費，讓他在社內兼職，使其無後顧之憂。