武運第四

光緒十年，左宗棠奉旨赴福建督師。在南京，左與兩江總督曾國荃預商軍事，談畢，嘮起家常。左宗棠問曾國荃：“老九一生得力何處？”曾回答：“揮金如土，殺人如麻。”

曾國藩親筆寫《愛民歌》，為後來《三大紀律八項注意》之先聲，歌曰：“三軍個個仔細聽，行軍先要愛百姓……第一紮營不要懶，莫走人家取門板……第二行路要端詳，夜夜總要支帳房……第三號令要嚴明，兵勇不許亂出營；走出營來就學壞，總是百姓來受害……如今百姓更窮困，願我軍士聽教訓，軍士與民如一家，千計不可欺負他。”

劉銘傳任台灣巡撫之日，曾登滬尾炮台，東望日本，感慨不已，“即今不圖，我為彼虜矣！”未幾，醇親王薨，李鴻章孤立，戶部忽奏請：“天下海軍，十年內毋增艦炮。”劉銘傳喟然嘆息：“人方惎我，我乃自抉其籓，亡無日矣！”李鴻章爭之不得，劉銘傳上疏求去，去四年而朝鮮之難作。

甲午戰爭之時，淮軍統領衛汝貴帶軍向朝鮮開拔。開拔前，衛把餉銀24萬兩之三分之一匯往自己家中，其妻與夫書一封說：“君起家戎行，致位統帥，家既饒於財，宜自頤養，且春秋高，望善自為計，勿當前敵……”衛汝貴不負妻望，平壤之戰一開，他和葉志超棄城逃跑，狂奔三百裏，一度逃得不知去向，七八天後才找回清軍大隊。日本人看到這封家書，視為奇聞，將其作戰利品，一度放入自家教科書裏。

袁世凱受命到天津小站練兵，除了自己的親兵親將，也起用一批武備學堂的畢業生。段祺瑞與王士珍、馮國璋調到小站，就很快受到袁世凱的賞識和重用。一次，袁世凱請德國軍官觀操，那軍官用馬鞭指著王、段、馮三人稱贊說：“他們不愧為傑出的將才。”三人因此被稱為“北洋三傑”，後來，更形象化地稱為“王龍、段虎、馮狗”。

直皖戰爭失敗後，段祺瑞終年在家裏表示懺悔，和靳雲鵬、吳光新等人交往了一些高僧法師，在一起講經說法。那幫和尚貪圖他的布施供養，恭維他是菩薩轉世，為了救度眾生，降在人間來的。段居之不疑，宣稱在佛前發下了宏誓大願，從此不問世事，皈依三寶；並說：“這班軍閥窮兵黷武，禍國殃民，都是阿修羅王轉世，來造大劫的。我雖是菩薩後身，具有普度眾生的慈悲願力，但是道高一尺，魔高一丈，法力雖大，難勝群魔。”聞者傳為笑談。

曹錕檢閱他駐在保定的軍隊，在他走過士兵行列時，發現有一名士兵在咽泣。曹停下來問他：“你怎麽了？為什麽哭？”士兵說他剛接到家信，說他爸爸死了。他遠在軍隊，無法回家奔喪。曹錕說：“不要哭，不要哭。給你五十塊大洋，回家葬你父親去好啦，盡完孝道再回來當兵。”

劉伯承年輕時與北洋軍作戰，被一顆子彈打進右眼，造成右眼球壞死，醫生決定開刀把壞死的眼球和爛肉割掉。劉伯承不願使用麻醉劑，因眼睛離腦子太近了，擔心麻醉劑影響腦神經。手術做完，劉告訴醫生：“我一直很清醒，在記著刀數，一共是72刀。”醫生感動地說：你是一個真正的男子漢，你可以被稱為“軍神”。

孫傳芳說：“秋高馬肥，正好作戰消遣。”

1926年7月9日，國民政府舉行蔣介石就任國民革命軍總司令兼北伐誓師典禮。蔣發表北伐誓詞稱：“國民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國主義，以梟以張。本軍興師，救國救民；總理遺命，炳若晨星。吊民伐罪，遷厥兇酋；復我平等，還我自由。嗟我將士，為民前鋒；有進無退，為國效忠；實行主義，犧牲個人；丹心碧血，革命精神……”

北伐戰爭中，汀泗橋攻堅戰最為激烈。1926年8月27日，北伐軍攻占該橋後，吳佩孚的部隊退守賀勝橋。吳聞訊親抵賀勝橋，先槍決旅、團、營長九人，後派大刀隊督陣，於是日晚反撲汀泗橋，北伐軍不得已撤出。28日晨，汀泗橋再為北伐軍所奪，旋又為敵馬濟部奪回，兩軍激烈拉鋸，直至國民革命軍總預備隊第一軍參加戰鬥，方於29日攻克汀泗橋。當汀泗橋戰鬥激烈進行時，蔣介石於28日抵蒲圻，親赴前線。因戰況慘烈，又有將領請求暫停進攻，蔣答道：“北伐成敗關鍵，在此一戰，如果稍一泄氣，以後就再也沒有爭取勝利的機會。吳佩孚的軍隊，已經是孤注一擲，只要我們能堅決堅持到最後一分鐘，我們一定能獲得勝利。”對此，吳佩孚日後曾贊蔣曰：“其用兵之妙和堅定撐持，我自愧不是對手。”

會昌戰後，陳賡對張國燾說，葉挺和錢大鈞的戰鬥，是他所遇到的第一個惡戰，比他兩次參加東江戰役的戰況還要激烈。尤其是在會昌城下進行肉搏戰的時候，雙方作戰的中下級幹部，多是黃埔同學，他們不僅彼此認識，而且有很多是好朋友，在黃埔時，或同隊同班，在軍隊時，或同營同連。現在竟成為國共兩個陣營的人，在肉搏中，彼此叫著小名或諢名對罵。那邊罵這邊：“中共為什麽要造反？”這邊罵那邊：“你們為什麽要做反革命的走狗？”雙方有些人一面像瘋狗一樣地混殺，一面又忍不住在那裏暗掉眼淚。陳賡在前線目擊此種情形，也為之心酸，但也只有硬著心腸喊殺，督促同志往前沖鋒。