第四十二章 佛陀與孔子

關於佛陀與孔子的故事

葡萄牙人與西班牙人的地理發現，使得西歐的基督徒與印度人和中國人發生了密切的往來。當然，西方人早就明白基督教並不是世界上唯一的宗教。除此之外，還有伊斯蘭教和非洲北部那些崇拜木棍、巖石和枯樹的異教。基督教征服者們突然發現，印度和中國竟然還存在成百上千萬的人們從未聽說過基督，其實他們也不想知道。因為在他們看來，自己的宗教已經有幾千年的歷史了，遠比西方的所謂宗教要好得多。由於我講的是一部關於人類的故事，並不僅僅是說歐洲人和我們居住的西半球的歷史。所以，我想你們有必要了解這兩個人——佛陀與孔子。他們的教導和典範，依然在繼續影響著這個世界上我們大多數人的行為和思想。

印度的佛陀被尊為最偉大的宗教導師。他的生平事跡非常有趣。佛陀生於公元前6世紀，出生的地方就是氣勢宏偉的喜馬拉雅山邊。400年前，雅利安民族（這是東部的印歐種族對自己的稱呼）的一位偉大領袖查拉圖斯特拉（瑣羅亞斯德）就是在喜馬拉雅山這樣教導他的人民：人生是一場兇神阿裏曼與至高的善神奧爾穆茲德之間的一場無休止的鬥爭。佛陀出生在一個非常高貴的家庭，他的父親是伽毗羅衛部落的首領凈飯王，他的母親瑪雅莫邪是鄰近王國的公主，當她還是個小女孩的時候就出嫁了。年復一年，月亮陰晴圓缺了許多個春秋，她的丈夫還未得到一個兒子能夠在他死後繼承他的王位。當瑪雅莫邪年過半百的時候，她懷孕了，終於盼到了這樣一天。她要返回家鄉，這樣當她的寶寶誕生到這個世界的時候，能夠和自己的家人在一起。

世界三大宗教

返回到童年生活過的柯利揚，一段漫長的路要走。一天晚上，瑪雅莫邪正在盧姆比尼花園的樹陰下休息的時候，她的兒子就於此刻降生了。她給他取名為悉達多，但是我們通常叫他佛陀，意思是“大徹大悟的人”。

漸漸地，悉達多長成了一位英俊瀟灑的年輕王子。在他年滿19歲的時候，他娶了自己的表妹雅蘇達拉為妻。接下來的10年時間，他一直安全地生活在高高的皇室宮墻內，遠離人世間的所有痛苦與磨難，安靜地等待著繼承父親的位置，成為伽毗羅衛的國王。

在他30歲的時候，悉達多的生活中發生了一件這樣的事情。一天，他走出宮門看見一位老人，形容枯槁，虛弱的四肢幾乎支撐不了身體的重負而搖搖欲墜。悉達多指著這位老人問自己的車夫查納，他為何這樣窮苦。查納回答說，像這樣的人在世界上很多，多一個或少一個沒有什麽關系。年輕的王子非常難過，但是他沉默不語，繼續回到宮中與他的妻子父母一起生活，努力讓自己快樂起來。不久，他再次離開王宮，坐在馬車上看見了一個危重的病人。悉達多又問查納，這個人為什麽應該遭受如此的痛苦？馬車夫回答說，世界上的病人無數，這樣的事情是無法避免的，我們愛莫能助，也無關大局。聽到這話，年輕的王子感覺更加難過，但他依然回到了家人身邊。

幾星期過去了。一天晚上悉達多命令備好馬車，他要去河邊遊泳。突然間，他的馬車停了下來，原來是一個死人仰躺在路邊水溝裏。養尊處優的年輕王子從未目睹過如此恐怖的情景，嚇得汗毛倒豎。查納告訴他說，不要去理睬這些微不足道的事情。世界上到處都有死人，這是一切生命的自然規律，萬物皆有大限來臨的時刻，沒有什麽是永恒的。沒有什麽東西可以不朽，等待我們每一個人的都將是墳墓。

那天晚上，當悉達多回到家時，迎接他的是陣陣悅耳的音樂。原來他出去的時候，他的妻子為他生下一個兒子。人們歡天喜地，因為他們知道王位又有了繼承者，但是悉達多心頭沉重，無法分享他們的喜悅。生命的帷幕已經被拉開，但他卻認識到人類生存的痛苦與恐懼。死亡與苦難的景象像噩夢一樣纏繞他。

那個夜深人靜的晚上，月明如鏡，月色如水。悉達多半夜醒來，開始冥思苦想。他覺得人生毫無快樂可言，除非他能夠破解生命之謎。他決定遠離自己所有熱愛的親人，去尋找答案。輕輕地，他走出妻子的臥房，看了一眼熟睡中的妻子和兒子。然後，他叫醒忠實的仆人查納，讓他跟自己一道出走。

就這樣，兩個男人一起走進茫茫的黑夜，一個是為了尋找靈魂的歸宿，一個是要忠心侍奉自己熱愛的主人。

悉達多在人民中間流浪了多年的時候，印度社會正經歷著劇烈的變化。他們的祖先，也就是印度的土著居民，在多年前就被好戰的雅利安人（我們的遠房表兄）輕而易舉地征服了。從那以後，雅利安人成為了上千萬性格溫和、身材瘦小的棕色居民的統治者和主人。為了維護他們的統治地位，他們將全體人民劃分為不同等級，漸漸地，一種非常嚴厲而強硬的“種姓”制度強加到印度土著居民的身上。雅利安征服者的後裔屬於最高“種姓”，即武士和貴族階級；接下來是教士等級；再接下來是農民和商人階層；原先的土著居民被稱為“賤民”，是一個被鄙視被輕賤的奴隸階層，永遠不要指望有所改變。