第三十九章 文藝復興（第3/5頁）

但丁

經過多年的流亡和磨難，但丁感到很有必要為自己和自己的行為進行辯護，闡述自己的觀點。當時他是家鄉的政治領袖，整天都在阿爾諾河漫步，懷念著初戀情人貝阿特裏斯。雖然她早已嫁為人妻並不幸死去，可但丁仍希望能偶爾擡起頭來，在恍惚的空氣中，瞥見她美麗可愛的幻影。但丁雄心勃勃的政治事業徹底以失敗而告終。他曾經忠心耿耿地效忠過自己出生的城市，但在一個腐敗的法庭上，他被無端指控為盜取公共財富，處以終身流放的刑罰。如果他膽敢擅回佛羅倫薩，就會被活活燒死。為了對得起自己的良心和證明自己的清白，但丁於是創造了一個幻想的世界，盡可能詳盡地描述了以往被命運擊敗的情況，刻畫了貪婪、欲望和仇恨的絕望場面，是這些把他深愛著的美麗的意大利變成暴君唯利是圖的戰場。

他向我們敘述了一個冒險的故事。公元1300年的復活節前的那個星期四，他在一片濃密黝黑的森林裏迷了路，更可怕的是一只豹子、一只獅子和一只狼將他團團圍住。正當他在絕望中等死的時候，叢林中出現了一個白色的身影，他就是古羅馬詩人與哲學家維吉爾。原來，仁慈的聖母馬利亞和初戀貝阿特裏斯在天上看到了但丁的危險處境，特意派維吉爾來拯救他。隨後，維吉爾帶著但丁穿過了煉獄和地獄。曲折的道路將他們引向越來越深的地心，最後到達地獄最底層的深淵。那裏，魔鬼撒旦在這裏被凍成永恒的冰柱，四周都是最邪惡的罪人、叛徒、說謊者，以及那些用謊言和行騙來欺世盜名的不赦之徒。不過在這兩位地獄漫遊者到達這個最恐怖之地前，但丁還遇見了許多在佛羅倫薩歷史中起過一定作用的人物。他們包括皇帝、教皇、勇猛的騎士和怨聲載道的高利貸者。罪不可恕的人必定要永世受罰，罪孽較輕的人只有在獲救後才能離開地獄。

這是一個奇特而神秘的故事。與此同時，它還是一本關於13世紀的人們所做、所感覺、所害怕和所祈求的一切。貫穿這一切的，是那個佛羅倫薩的孤獨流放者，他的身後永遠跟隨著他絕望的影子。

是啊！當死亡之門即將向這位不幸的中世紀詩人關閉時，生命的大門又向一位孩子敞開了。他就是著名詩人弗朗西斯科·彼特拉克，一位小公證員的兒子。

彼特拉克的父親與但丁一樣，同屬一個政治黨派，也同樣遭到流放，因此彼特拉克不是出生在佛羅倫薩。在他15歲的時候，彼特拉克被送到法國的蒙彼利埃學習法律，以便繼承父業。不過這個大男孩兒一點兒也不想當律師，他厭惡法律，他想成為學者和詩人。正因為他對成為學者和詩人的夢想超過了世界上其他的一切，像所有意志堅強的人們一樣，他最終做到了。他開始長途旅行，在弗蘭德斯、在萊茵河沿岸的修道院、在巴黎、在列日，最後在羅馬，他沿途抄寫手稿。最後，他來到沃克魯茲山區的一個寂靜山谷中住了下來，並在那裏勤奮地學習和寫作。很快，他的詩歌和學術成果使他聲名鵲起，巴黎大學和那不勒斯國王都向他發出邀請，讓他去為學生和市民授課。在前去任教的途中，他必須經過羅馬。那裏的人們早就聽說了他的大名，因為他把那些快要被遺忘了的羅馬作家的著作整理並搶救了下來。羅馬市民決定授予他至高的榮譽。那一天，在帝國首都古老的講壇上，彼特拉克戴上了詩人的桂冠。

從那時起，彼特拉克的一生充滿著無窮的贊譽和掌聲。他描繪人們最樂意聽到的事物。人們已厭倦了枯燥乏味的宗教爭論，渴望五光十色的生活。可憐的但丁情願不厭其煩地穿行於地獄，就讓他去好了。彼特拉克卻歌頌愛、自然和陽光。他絕口不提那些令人提不起精神的陳詞濫調。他到哪裏，哪裏就有規模宏大的歡迎儀式，和一個勝利凱旋的英雄的待遇相差無幾。如果他碰巧和自己的朋友、講故事的高手薄伽丘一道，歡迎的場面會更加熱烈。他們兩人都是那個時代的典型人物，充滿好奇心，願意接受新鮮事物，並常常一頭紮進幾乎為人遺忘的圖書館仔細搜尋，希望能找到一份維吉爾、奧維德、盧克修斯或者其他古代拉丁詩人散佚的手稿。兩人都是本分善良的基督徒。他們當然是，每個人都是，但是如果因為某一天注定要死去，就整天唉聲嘆氣，衣衫不整，實在是沒有必要。生命是美好的，活著應該是快樂的。人活在這個世界上，就應該追求幸福。你想要證據嗎？好的。拿一把鏟子，去挖地吧！你發現什麽了？美麗的古代雕塑，優雅的古代花瓶，還有古代建築的遺跡。這一切都是人類歷史上無與倫比的古羅馬帝國留給我們的巨大財富，他們統治全世界長達1000年。他們強壯、富有、英俊（你只要看看奧古斯都大帝的半身像就會知道）。當然，他們不是基督徒，永遠進不了天堂。他們最多是待在煉獄中打發時光，但丁不久前才在那裏拜訪過他們。