三魔鬼城中聞玉笛（第3/4頁）

桂華生心中七上八落，暗自想道：“他找的是什麽寶貝，得之可以天下無敵？”好奇之心大起，頗想暗暗跟蹤這個藏靈上人，看他究竟到哪兒掘寶，但轉念一想：“看今晚這個情形，那位吹笛異人只怕就要來了，如若失之交臂，那可是終生遺憾！”相比之下，無價之寶易求，絕世高人難遇，心念遂決，終於還是留下。

藏靈上人去後，王子僧侶武士們又吱吱喳喳的講回尼泊爾話，看來似是商議一件重大的事情。桂華生聽不懂他們的語言，心中發悶。過了好一會子，忽見廟中諸人神色緊張，桂華生也自心跳不已，但聽得風送笛聲，音細而清，儼若遊絲裊空，若斷若續，過了片刻，笛聲自遠而近，聲音也漸漸嘹亮，曲調高雅，仙樂風飄，是那樣的美妙柔和，令人俗塵盡滌，與廟中的暗藏殺氣，恰恰是兩種截然相反的氣氛！

轉瞬間笛聲到了門前，倏然而止，外面響起了鐵環扣門的聲音。

僧侶武士們都噤不作聲，每個人都把眼睛望著王子，尼泊爾王子取出了一個面具，罩在面上，跟著每個人都這樣做，面具是皮革做的，罩過耳後，只露出一對眼睛和嘴唇部位的一條裂縫，樣子甚是滑稽。

桂華生心中一動，想道：“莫非這個人是他們認識的，他們怕被認出了廬山真相？”但覺這裏的事情越來越詭秘了！

叩門的聲音響到了第十三下，王子把手一揮，鐵門驟的打開，這霎那間，桂華生連氣也透不過來！

但見進來的是一個白衣少女，臉如新月，秀發垂肩，修短合度，膚色如脂，淺畫雙眉，眼珠微碧，婀娜剛健，兼而有之！看她的形貌體態，似乎是個異國女郎，有幾分似藏人，也有幾分似漢女，但桂華生不論在漢人藏人之中，都還未曾見過這樣姿容絕色的女子！

桂華生真的有點不敢相信，這樣一位異國美人，竟然能吹出中國的江南曲調！

更奇怪的事情還在後頭，只見那白衣少女櫻唇微啟，鶯聲嚦嚦地說了幾句話，桂華生雖然一個字也聽不懂，也覺悅耳非常，就像她所吹的笛聲一樣，令人心神欲醉。

廟中諸人都噤不作聲，忽然間，那少女微微一笑，竟然用漢語說道：“額爾都王子，你不敢和我見面，大約也知道你在這裏做的，是見不得人的事吧？好，我為了保存你的顏面，不在眾之前責你，你立即給我回國，今晚之事，我也不向任何人提起！”

這少女竟然會說漢語，已是一奇，而且說的還是地道的北京話，雖然不大流暢，但咬音審字，甚是準確！而且聽她語氣，那尼泊爾王子也是懂得漢語的！

桂華生這個疑團直到他後來到了尼泊爾之後方才打破。原來尼泊爾自有歷史以來，即與中國友好來往。遠在中國的晉朝，法顯和尚就曾訪問過尼泊爾，以後唐代高僧玄奘也曾到此訪問，不久，唐朝就和尼泊爾互派使節。元朝時，尼泊爾曾派建築、塑造藝匠等八十多人到中國，首領阿尼哥還在元朝任過光祿大夫、大司徒之職，此後中尼兩國來往仍絡繹不絕。故此在尼泊爾的上層社會之中，無不以會寫漢文，會講漢語（主要即是北京話）為榮，尤其是皇室子弟，更是自小就有通曉漢學的鴻儒伴讀。這白衣少女用漢語和尼泊爾王子交談，用意自然是要瞞過其他人眾。

可是那尼泊爾王子仍然不發一言，白衣少女手持玉笛，輕輕劃了一道圓弧，說道：“額爾都，我已給你留下一條退路，你再不聽善言，那可是自取其辱了！”說話之時，緩緩走進那兩行僧侶武士之中，妙目流盼，似乎是要在這些人中，認出尼泊爾王子！就在她將要走到那尊大佛像前面的時候，一個紅衣僧人陡然發難，袈裟一抖，倏的向白衣少女當頭罩下！

這紅衣僧人雖然也是蒙了面具，但桂華生卻認得出他正是那個曾和自己交過手的紅衣番僧，突見他在白衣少女背後偷襲，袈裟一展，勢挾風雷，宛如一片火雲，淩空壓下，也不禁吃了一驚。豈知這紅衣番僧出手雖快，那白衣少女竟似背後長了眼睛一樣，出手比他更快，頭也不回，反手一指，玉笛一挑，那一片袈裟抖起的火雲，竟然給她一支小小的玉笛挑開，說時遲，那時快，她飛身一轉，刷、刷、刷連進三招，手中玉笛，指東打西，指南打北，竟然是一派淩厲的劍術招數！

就在這一瞬間，廟中的武士也一齊出手，只聽得嗚嗚怪嘯，滿屋刀光，在她背後和兩側的僧侶和武士，各把隨身的佩刀飛出，桂華生暗叫不妙，他知道這紅衣番僧功力不弱，只怕白衣少女難以同時應付那十幾把飛刀，不暇思量，就抓了一片屋瓦，捏成了無數碎片打去。

桂華生的暗器功夫本來也是上上之選，怎奈他倒懸在廟頂的飛檐之內，只騰得出一只手臂發力，碎瓦用“倒灑金錢”的手法發出，雖然也打落了五六把飛刀，還是有五六把飛刀飛到了白衣少女的背後。