金血 第二章 危險！（第3/11頁）

“我從來沒有見過你使這路棍法。”

“這是六點半棍。”

“奇怪的是，我不是拆解不了這幾根，而是它一棍打來，就像是有十幾棍一齊打下來一樣，等我接實了，我又覺得我的力量被引走、消滅，而失去抵抗、反擊之力。那就好像是：一個驚雷打下來但給避雷針引入地下去了。”

“這就是了，這可以說，我的一棍並不是一根，也不是我一個人在使這路棍法。”

“我不明白。”

“我這套根法，是結合了神明的力量而施的。我打出個譬喻；為什麽很多人認為到一些神廟裏祈福、求簽，那就會很靈驗呢！”

如果這世上真的有神明，那麽，靈驗則是必然的，可是要是沒有呢？又或者你是虔誠的信徒，那麽靈驗在你而言，至少是一種自以為是的執迷，不過，要是你也不怎麽迷信它呢？

那張簽文或者你的祈禱，也果真應驗了，那是什麽原因呢？

“請指教。”

“念力？”

當你相信某一樣東西的時候，你就不是孤立的、你運使的力量就不僅是你個人力量而已。當你集中意志力，虔誠的去祈求一件事的時候，你本身就產生出一種靜電，或是一種能量，這能量，這能量是不受空間、時間有限的，所以可以未蔔先知，或可預測前程，甚至讓你如願以償。所以祈求時誠心是相當重要的、惟有堅定不移的誠意才可以使念力集中起來，發揮出自己潛在的能量；而念力也無分善惡的；善念聚善力。惡念聚惡力。

同時，你在廟裏祈願，試想在同一地方有多少人曾在那兒虔誠的祈求過？其實，人是可以來了又去，去了又來，但在那兒——不管是蒲團上、神壇前、香爐邊——祈願的念力並沒有消散，於是跟你的念力匯合起來，也形成一種不可思議的能量，足以影響世事的運轉、我的意思是如果你信，自已便發揮出一種念力；就算你不信。也一樣會把自己的意志和前人及後人的接合起來——在神前廟裏或任何諸如此類的地方，祈禱、求簽，之所以會特別靈驗，便是因此之故。試想有些人光憑自己的意志力便能拗斷鐵匙，折落果子，更何況這是聚合了古往今來多少信徒的意志力，自然可以運生出巨力了。

“我明白了。可是……這跟棍法有什麽關系？”

“我這棍法是在神壇前參透的。、你知道古人為何在道觀寺廟裏習武，為何能特別易有所成？例如少林、武當……”

“因為他們善加利用了那一股念力……”

“對，把許多人散布在那兒的念力集中起來，加上在道觀廟宇特別能使人專心一致，故更易有所成。而且，一般的招式只練來打擊敵人、傷害對方，那只是傷人或殺人的武功，那種武功練得再高，也不過是把一個活生生的人毀滅掉。可是，如果你練的是活人的招法那就不一樣了。那就會毫無限制，一個人使了千人的棍法……象剛才，我提早引發了你的力量，讓你根本失去了傷害他人的能力，而且同時也治了你的傷。……你現在感覺到怎樣？”

“……難怪，我本來還暈暈沉沉的，現在好多了！我現在才明白……”

“明白什麽？”

“明白爸爸您為何要在今晚半夜也把我揪出來習武過招了！”

“我正是要醫治你，解鈴還須系鈴人。你既然為武力所傷，最好的治法，便是用武力化解。不過，這武力是祥和的武力，止戈為武的武力。”

“謝謝爸爸。”

原來這老人是顧影的父親！

“你的棍法，淩厲有力，變化多端，力道沉猛，但有兩大缺點。”

顧影眼睛發著亮。誰都知道他像一張吸墨紙一般的吸收看咀嚼著他父親的話。

“第一，你太急功求勝。”顧步說，一個人愈年輕愈以為快就是一切。但等到經驗多了、年歲大了，才會明白急也沒用，快不是贏，有時候，大智若愚，大巧若拙，大喜若悲，大盈若虛。

你要明白這道理，才能使出以弱勝強，以退為進，以柔制剛，以最少的力量擊敗最強大的敵人的武功。

“是。”顧影的語音裏充滿了敬意，但也流露了沮喪，“還有一點呢？”

“另一點就是你太易分心。”顧影拄著杖。既像一座揚小的雕像，也像一棵燒焦了但仍兀然生存著的神木，你又想搞文學。

又要寫詩，又去推廣文化運動，就連習武，一會兒練跆桑、空手，一陣子去練馬來功夫、印度拳，這段日子還自創剛擊道，武功的底子尚未紮實，就來教人武藝了，嚇，這未免……

“可是，在這裏，如果我們人人都不推廣自己的傳統文化，我們就得被其他的文化所淹沒了呀，那時候，可算是數典忘祖了。要是一個民族失去了自己的文化和傳統，那麽這民族也不可能存在……”顧影似有點受屈，爸，這你是知道，就連教武，我也是本著這個目標去提倡的。我們這一代子弟，總不能個個都是病夫啊。一個民族要強，不但意志力要強，體魄也要強。不然……