第三卷 東京夢華 第十折 眼前便有千裏愁（上）（第3/5頁）

她說著，掌心釋出了凜冽的刀氣。氣是散漫無形的，但雷景行能感到，她的刀氣聚在一起，凝成燕脂刀的形狀，線條完美，刀刃處甚至有著真刀的鋒銳。

觀音奴小時候為了幫蕭鐵驪學到碧海心法而拜入神刀門下，所以練刀時從來沒有學藝的熱情和求道的執著。這是第一次，她與燕脂刀有了共鳴，燕脂刀就像是她手臂的延伸，眼到何處，刀即到何處；心到何處，刀意即到何處。

雷景行大喜，贊道：“這就是與刀相許，你付出一分回報一分，永無背叛。”

觀音奴收回手，緊緊地握住燕脂刀。

雷景行笑得臉上的皺紋都舒展開來，“好吧，好吧，觀音兒，跟師父說說你最近練刀的心得。”

觀音奴收斂心神，將雷景行傳授的神刀九式以及對應的九重界梳理了一遍。

“第一式‘一江春愁’，祖師爺閱遍天下刀法，將其歸納為九十九種變化，每種變化都有九十九種衍生。這一式的要點在於變化，從各種變化出發，領悟各類刀法的精髓，從浩繁的招式變化中體會用刀之道成‘一江春愁’，即為入門養成自己用刀的標格。練稱初窺星野界。

“第二式‘一衣帶水’，不管是劈、斬、削、抹，還是刺、撩、格、截，者隊要像寫‘一’字那樣，不迂回，不退縮，以幹脆決絕的態度直面對手。這一式從極繁到極簡，要點在於控制，學會控制心境、力道和準度。練成‘一衣帶水’，稱智勇相濟界。

“第三式‘謝家池塘’，用刀來畫圓，圓轉的刀勢在進攻時仿佛柔軟的春水，能夠消解對手的力量。因為水沒有形狀，所以能滲透到沒有空隙的地方，水滴石穿，以至柔戰勝至堅。從勇悍到平和，這一式的要點在於圓融，練成‘謝家池塘’，稱平之如水界。

“第四式‘海納百川’，江海所以能成為世間河流的歸宿，是因為它處於低處，虛懷以待，容納百川。這一式的要點就在於容納，以百兵招式入刀，練成後刀可作百兵之用，由此體悟各式兵器的長處和短處，融會貫通後，稱渾然天成界。

第五式後，沒有具體招式，而是提升刀法的修煉法門。第五式‘砥柱中流’，用來破除本體之障，淬礪身體，拓寬經脈，突破身體的極限，更好地容納汪洋恣肆的碧海真氣，將身體煉如古之神兵、海中鐵崖，稱堅逾金石界。

“第六式‘碧海生月’用來破除五感之障。碧海心法的靈敏篇煉耳，令所聞清晰入微，能聽到花落草長之聲、雨絲風片之韻。明澈篇煉目，令所見清明深遠，不迷於五色，不惑於偽飾。至誠篇名為煉口，實則煉心，言由心出，有諾必守。微息篇煉鼻，在隔絕空氣的情況下仍能存活三日。百味篇煉舌，析百味，辨百毒。‘碧海生月’大成，稱光風霧月界。

“第七式‘春風化雨‘，用來破除本心之障體。還要有與之匹配的強力心志，與刀相許，此志不渝，稱潔然自許界。

“第八式‘海晏河清’，用來破除外物之障，以有形之刀破一切有形之物，神刀所至，無人可逃，無物能遁，稱萬裏雲羅界。

“第九式‘和光同塵’，由破而立，達到刀之道的巔峰，以有形之刀造出無形的域，斂去所有鋒芒，光耀隱於塵俗。在刀域中，刀光像水一樣柔和地展開，柔光所及，木石皆成琉璃。每一寸柔光都合著粉碎一切蕩滌一切的力量，故天地可回轉，刀勢卻不可轉。

雷景行聽完，額首道：“觀音兒，你八歲隨我學刀，迄今已有十一年，第一式學得九成，第二式學得六成，第三式和第四式只知皮毛，後面五式的法門雖然知悉，卻沒有認真煉過。說起來為師也很好奇，你是怎麽踢到第七式的門檻，打破本心與手中刀的‘障’？這是可遇不可求的機緣哪。”

觀音奴垂下頭，良久方道：“我遇到了傷心的事，難過得像要死掉，所以頓悟了。”

雷景行的表情嚴肅起來，“原來如此，難怪這次回來，我發現你身上的戾氣極重。觀音兒，你從現在開始不要用刀了，靜心養氣，直到消除自底的恨意，不然會有入魔之虞。”

觀音奴愕然，“入魔？”

雷景行的語氣越發慎重，“觀音兒，記得你初入門時，我就告誡你，修習神刀九式要有悲憫世人的胸懷，努力克制自己的殺性。你問我，一邊修習殺人之兵，一邊克制自己的殺性，這功夫要怎麽才練得好？我當時沒有解釋。只要你好好遵守神刀之戒，現在是跟你說清楚的時候了。

“神刀門的祖師爺冼海聲曾將刀法練到第九重界，卻在誤殺自己的師妹後立下神刀之戒，他本人也從此封刀，你可知為何？據說我們這一門的功法與世俗武功不同，源自南海的修仙門派，因為是殘卷，所以有著可伯的漏洞，一旦犯了殺人之戒，很容易墮入魔道，成為沒有人性、嗜殺成狂的魔鬼。