附錄 混雜的噩夢（第2/4頁）

維京故事

在維京人中流行把受尊敬的人埋葬到小“房子”或是小土堆裏，像首領或是偉大的勇士，並把他的財產和武器放在周圍。

有時，死去的首領或勇士的肉身能離開埋葬他的墳墓或是“房子”，到鄉村去遊蕩。這些遊魂被叫做冥界鬼魂（黑暗死魂）或蒼白死屍，它們保有自己的人形。它們非常兇猛，手裏經常拿著一些武器四處走動，用武器攻擊遇到的人。它們還會攻擊那些試圖挖墳盜墓的人。

《羅蒙德·格裏普森傳奇》

在許多維京傳說和偉大的北方傳說中都出現過德拉格這個人物。最著名的一個是《羅蒙德·格裏普森傳奇》，這是一個源自愛爾蘭的古老傳說。它講述的是一位與巫師之王（或德拉格）和亡靈之王鬥爭的奧拉夫勇士之王，他要設法打敗他們。整個北歐世界都非常熟悉這個傳說，它可能深深地影響了許多其他這種故事。其中一些並不是來自斯堪的納維亞世界，而是來自大部分被維京人占領的英格蘭，維京人致力於展示挪威人信仰和日耳曼人信仰之間的聯系。其中一個是跛腳索爾夫的故事。這個故事出現在《埃及傳說》中，大概是在13世紀中期左右在愛爾蘭一個修道院裏寫的。這記錄了一個每晚從墳墓中走出來的狂暴武士，跟他一起的還有幾個亡靈同伴，他們毀壞了愛爾蘭西部的許多鄉村，攻擊羊群，有時還會攻擊人類。事實上，他所帶來的這種威脅使得他的兒子被迫在他的墳墓周圍砌上墻，以防止他出來。英格蘭有這個故事的不同版本，在那裏他們在鄉村的活動被視為是鬼獵人夜遊。這些夜遊亡魂只是兇猛的遊蕩鬼魂，好像只是隨意從墳墓中出來，沒有什麽特殊的目的或意圖。然而，隨著基督教的不斷發展，某一道德元素開始漸漸滲入進來。

德拉格現在是被描述成一個生前犯了罪或是曾違反了某些基督教基本法令的人，這就是他或她（當然，大多數是男性）不能輕松地待在墳墓裏的原因了。

《英格蘭的歷史事件》

這樣的故事在英國作家威廉（William）的歷史劇《英格蘭的歷史事件》中尤為常見，他著重介紹了一個波維克（Berwick）的鬼神。故事講述了一個身負罪孽的有錢人死後的靈魂，每天夜裏會從墳墓中爬出來然後開始四處遊蕩，無論他走到哪兒都會遇到那些讓他討厭的東西。村子裏的人在黑天後都害怕出來，害怕遇到這個沒有生命的東西並受到身體的攻擊。這個鬼魂還在水域引發各種疾病，從而使許多波維克的小城鎮都毀滅了。城市的毀滅和疾病的傳播是息息相關的。類似的故事情節經常出現在英國作家提爾伯裏和阿比的以約克郡為背景的續集小說裏。

唯一毀滅他們的方式是砍下他們的頭、把身體扔進火中。另外在教堂進行赦免儀式也是個很有效果的方式，但是還是有很多人質疑。最後事實證明，逃避是最好的辦法，當北歐的晚上臨近時，人們守在火爐旁，不會冒著在路上遇到那個最不安定鬼魂的危險外出。

芭芭雅嘎

在某種程度上，當斯堪的納維亞人和英國人被德拉格和瑪拉威脅時—俄羅斯人也被另一種夜裏拜訪的鬼魂威脅（但並不是每晚都來）。這就是死神一般的芭芭雅嘎—她是一個不死女巫。芭芭雅嘎在許多方面都表現得像個邪惡的老巫婆，威脅著世界上許多的群體。有很多關於她的描述—通常是一個幹癟黑臉的老太婆，她彎腰駝背，面容消瘦而邪惡。

她還有像鐵一樣的牙齒和像鳥一樣鋒利的鉤狀爪子。據說她還喜歡吃人肉，特別是小孩的肉。實際上，她可能是日耳曼故事《糖果屋》（Hansel and Gretel）中“吃人女巫”的原型。盡管她被劃為“亡靈女巫”一類，但她不像普通巫師那樣騎著掃帚到處遊走，而是坐在一個像發射器一樣的東西裏巡遊。她坐在那裏，盤著骨瘦嶙峋的腿，用一個巨大的鼓槌驅動它。在她行進的過程中，會伴隨著一群哭號著的精靈帶來的狂風，這預示著她的到來。

雞腿屋

和瑪拉一樣，芭芭雅嘎也特別喜歡攻擊老人和小孩，轉眼間她就會從天而降，從煙囪進到屋裏把他們抓走。只有教堂裏的禱告能趕走芭芭雅嘎。她抓到獵物後會把他們帶回俄羅斯森林深處的住處，被她帶走的人就再也不會出現了。當然，她的住處不是一般的小屋，而是一個具有魔力的住處，它坐在四只雞腿上。它的窗戶就像是眼睛。據說這個地方有時被骨頭做的柵欄圍繞著，頂部是眼睛閃爍的頭骨，它會猛咬試圖靠近的人。然而，這個屋子裏面非常陰森恐怖—沒有軀體的手臂會抓扯嘗試進來的人。據說這些手是邪惡死屍的，是那些沒有進行臨終懺悔的人。房子裏到處都是消瘦的死屍，它們會攻擊那些從門口進來的人。