第五章 霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的恐怖（第5/25頁）

古代文明

洛夫克拉夫特（和其他作家）創作的民俗神話都運用了許多傳說線索。可以說，主要有兩種傳說—一種是史前美洲的，一種是古中東的。其他傳說也零零碎碎地附於其中—比如，亞特蘭蒂斯傳說和南太平洋模糊不清的故事。但從本質上說，洛夫克拉夫特和他之後的一些作家對創世之初出現的文化特別著迷。有關於早期美洲文化的確切痕跡，在洛夫克拉夫特的創作時期被檢查。考古學是一門向上發展並且有前途的科學，甚至引起了學術界以外的人的興趣。

霍華德·卡特

例如，1922年，由埃及考古學家和古物學家霍華德·卡特領導的一個考古隊發現並進入了位於埃及帝王谷（Valley of Kings）的一位年輕法老圖坦卡門（Tutankhamun）的墳墓。他們在那裏發現了許多奇珍異寶，但裏面也刻滿了奇怪的外國諸神，那時在西方幾乎沒有人知道和了解這些。那裏還廣泛分布著詛咒故事，這些詛咒一直糾纏著那些曾進到那裏去的考古隊成員，甚至一直跟隨他們到埃及以外的地方。人們盛傳，卡特探險隊的幾個成員死於“法老王的詛咒”。埃及古代文明中的黑暗神靈似乎影響深遠。它引起了對這種被埋藏的神秘力量的興趣—特別是在美洲，20世紀的人開始懷疑在其他地方是否有其他古人種存在，他們信奉著類似的兇惡異國神靈。

美國原始印第安人

實際上，對於美國人來說，他們自己也有相當古老和神秘的文明遺跡。從美國中西部到新墨西哥州都散布著引人注意的古文明遺跡，這些遺跡可能比埃及的還要古老，殘留的部分被16世紀西班牙的探險者發現。這些古人在今天幾乎跟在洛夫克拉夫特那個時代一樣神秘。他們是美國原始印第安人，創造了巨大的土石藝術—錐形體、小山丘、梯形平台還有金字塔。史前美洲的金字塔要比埃及的多。（有一座仍然矗立在伊利諾伊州，它的地基比埃及胡夫金字塔還要大。）在12世紀初左右，阿巴拉契亞山脈以西地區存在的巨大蜂巢中心都有深洞，消失的古人就住在那裏，形成了巨大的土石藝術“城市”，那裏曾住了不少於12000人—比當時的倫敦還稍微多了一些，那裏與其他類似的這種土墻木柵外的中心有聯系。這些人從事貿易—用銅、銀，還有一種堅硬的黑曜巖做成刀和武器。

他們用各種“野蠻的東西”裝飾自己，從各種水路漂過來的異國古代藝術品是文明的生命線—佛羅裏達海岸上到查塔胡奇河（Chattahoochie River）再到田納西州的短吻鱷牙齒和海螺殼外殼；北卡羅來納州大煙山的礦井裏的雲母；現在聖-路易斯安那州地區的灰色顏料；俄亥俄河周圍地區的紅灰色煙鬥石（做煙鬥用的）。當然還有在愛達荷州和懷俄明州開采的黑曜石，遍及整個歐洲大陸，這讓考古學家們懷疑它不僅用在制造武器上，還用在正式的宗教儀式上。

阿弟娜、霍普韋爾和密西西比

美國原始印第安人那個時期在考古學上可以分為三個不同時期：阿弟娜文明，大約從公元前500年到公元100年，以俄亥俄河谷為中心（這時期的人可能有著更古老的采集狩獵人血統）；霍普韋爾文明，它以俄亥俄州奇利科西（Chillicothe）的克勞德·霍普韋爾的名字命名，在這個人的農場第一次發現了那個時期人們制作的工藝品。他們的文化似乎在公元前50年到公元400年之間最為繁榮。他們也以俄亥俄為中心，但也蔓延到其他地區，包括賓夕法尼亞州（Pennsylvania）和密西西比州，大約從公元800年一直到16世紀歐洲入侵者的入侵。後一文明好像得到了高度發展，一直向南延伸到密西西比河，他們建立雄偉的殿堂。它是密西西比文化的最後遺跡。

第三個考古時期，西班牙征服者荷南·迪索托（Hernan de Soto，1500—1542），在1542年進入了密西西比河流域。但這一次，他們卻被疾病摧毀了，盡管那時他們已經和抵達那兒的法國商人和捕獵者簽訂了合同。事實上，迪索托死在密西西比河邊的原因被認為是他打擾了那兒的一些神殿，據說他褻瀆了神靈。這個地區屬於“丘陵地形”，所以有各種各樣的動物、鳥類和蛇類。還有一些地區呈奇怪的幾何圖形—八角形、圓形和方形—這些都激起了早期定居者的好奇心。

密西西比文化好像擁有一種高度發展的宗教文化。有人認為它的主要宗教信仰是薩滿教，如果真是這樣，有跡象表明人類世界和鬼魂世界的聯系非常密切。在發掘的時候，發現一些土堆和墳墓都是分層的，兩邊是圓木，屍體放在裏面，可能某種程度上仍牽扯到他們周圍的世界。

伊弗雷姆·J.斯奎爾和埃德溫·H.戴維斯