第三章 僵屍和伏都教（第5/21頁）

喬神

不只巫毒女王能召集這樣的集會—男性哈烏幹或是巴巴拉沃（神秘聖父）也能召集這樣的秘密舞蹈儀式。

新奧爾良阿爾及爾（Algiers）地區最早的“神秘聖父”是喬神，他從與他同名的祖父那裏繼承了法術和魔力。在19世紀50年代，他召集了許多秘密的儀式。在儀式上，信徒們會把幾只雞撕成一塊一塊的，據說人們在人皮和人骨制成的人偶上插滿針，信徒們還要喝大量的酒。甚至有種說法說儀式上還會給屍體還魂，但這可能只是一個傳說。還有一些故事中有白人參加這樣的附身舞蹈，還會喝儀式上做的秋葵濃湯。據說那個用山羊腳裝飾的祭壇是儀式的核心物品。

約翰醫生

新奧爾良最重要的早期伏都教實施者之一是約翰醫生；他也叫約翰·克魯斯醫生、伏都約翰，還有巴友·約翰，他從19世紀中期到後期一直住在新奧爾良。

他是一個高大威武的有色人種，自己也擁有幾個奴隸。據說約翰醫生出身於塞內加爾（Senegal）的名門望族。實際上，據說他是塞內加爾的王子。他臉上有幾道傷疤，他說那是他們王室的標記，但這讓他看起來更加兇惡。他被西班牙的奴隸商人抓住，賣給了一個曾遊歷古巴的有身份的人。主人為了獎賞他優質的服務和出色的廚藝，給予了他自由。於是他回到了塞內加爾，但是發現父親已經死了，他也不再喜歡那裏的生活了。後來他做了一名水手，到過世界上許多的港口，最後在新奧爾良上岸。在碼頭附近，他做了一名普通的磨坊工人，和其他有色人種雇工一起工作。對他們來說，他似乎有特殊的能力。注意到其他奴隸可能都很害怕他，之前的主人就讓他做了監工。

隨著名望的提升，約翰了解到人們都希望得到他的服務。不久，他就成為了一個巴巴拉沃和僵屍主人，惡名和財富也與日俱增。他在巴友路外面買了一塊地，在那裏建了一所富麗堂皇的大房子。實際上，他自己也開始了奴隸的買賣，並且其中很多都是女性。他還娶了幾個女奴隸，妻妾成群，他的婚禮都采用了伏都教風格的儀式。後來他自稱有15個妻子和50個孩子，他們遍布路易斯安那州。他的財富和影響力擴展到了整個新奧爾良，不久以後他就穿著精致的紳士服裝，乘坐敞篷四輪馬車穿行在大街上。

約翰醫生做巴巴拉沃時，幾乎不參加伏都教信徒的舞蹈和儀式。他把這些事留給了巫毒女王，即使參加，他也只不過是作為旁觀者。大部分的事他都在巴友路房子裏的一間黑屋子裏處理。這個地方到處都是動物和人的頭骨，那些人的頭骨都是從當地的墓地中偷來的，還有蛇皮、喂飽的蜥蜴和作過防腐處理的蠍子，碗裏和用塞子塞住的瓶子裏還有各種藥粉和藥劑。在這個超自然力量橫行的時代的中期，約翰醫生把他的魔力、詛咒和咒語拿去賣錢。

據說他在晚年的最後一個妻子是個白人，她替他管理事務。約翰醫生還組織降神會、預言未來、繪制占星圖，有時他會用到鵝卵石來幫助他完成這個“古老的非洲儀式”。據說他還準備了護身符和春藥，一般都是穿得很嚴實的白人婦女去買來的。他還以保證孩子安全為理由跟孩子的父母要錢。他還有黑暗的一面。有說法說在天黑以後，他指揮大批的僵屍（他用魔法招來的）在屋子周圍聽他的差遣去作惡。

但是，盡管約翰醫生說自己有超自然法力，最後還是被人們用一個小技巧給抓住了。雖然他是巴巴拉沃，也是魔法主人，但他既不認字也不會寫字，他要依靠妻子們來幫助他管理事務。隨著年紀越來越大，約翰渴望自己管理事務，希望自己變成一個有學問的人，於是雇傭了一個年輕的黑人教他讀寫。這個年輕人讓他在空白的紙上練習自己的簽名，但這為約翰埋下了禍根。幾個月內，他“簽字轉讓了”大部分的財產，還有他在巴友路的房子。一年的時間裏，他就差不多成了一個乞丐。

他完全不明白到底發生了什麽，還買了幾次彩票想重新得到丟掉的財富，他預言的法力好像也不管用了。他想像以前一樣在新奧爾良重新取得地位，但更年輕的人已經搶走了他的客戶。妻子們也都拋棄了他，他只能住在其中一個妻子為他生的孩子那裏。這個偉大的醫生看起來似乎成了魔法或詛咒的受害者，不久後，他就死了。

作家拉夫卡迪奧·海恩（Lafcadio Hearn）記錄了約翰的死亡，也被叫做約翰醫生、約翰·巴友或是伏都約翰的死亡，海恩聲稱約翰活了100歲（後來的記錄中說約翰差不多活了200歲）。實際上，他可能活了差不多82歲。伏都教徒總是喜歡誇大自己的年齡，來換得魔法祭台。然而，他死後卻留下了一個遺物。約翰醫生是最早把羅馬天主教和古代伏都教對蛇的崇拜結合到一起的哈烏幹之一。