第三百六十二章 宋刑統（第3/4頁）

“死刑。”上官均答道。

張斐點點頭道：“然後了？”

上官均錯愕道：“什麽然後？”

張斐道：“還有沒有其它懲罰？”

上官均愣了愣，道：“這都已經判死刑了，還需其它懲罰嗎？”

張斐又問道：“那你覺得是否合理？”

上官均謹慎地回答道：“我朝宋刑統多半是承唐律，若依唐律，是依持杖與否，得臟多少，來量刑，但由於我朝賊盜過多，故而刑罰較重，但是許多官員在審判的時候，還是會酌情考慮的。”

蔡京立刻道：“我主聖明，去年就曾發布赦令，減免關於賊訟的一些罪行。”

其實宋朝在立國之初，就還是采取重典治世，但是從真宗開始，朝中大臣就覺得天下安定，不能再用重典，得慎刑、少刑，這二三十年來，宋朝刑罰多半還是往這個方向發展。

張斐瞧了眼蔡京，微微一笑，又問道：“那你們認為，這是屬於法制之法嗎？”

上官均道：“當然屬於。”

張斐問道：“什麽是法制之法？”

上官均立刻道：“捍衛個人正當權益的一種共識。”

張斐道：“你去偷盜，自然是有受害人，那麽在這條律例中，可有提過受害人？”

上官均眨了眨眼，又想了一會兒，搖搖頭道：“沒有。”

張斐又問道：“那麽這是捍衛誰的利益？”

上官均眨了眨眼，“雖然沒有提受害者，但也是揚善懲惡啊！”

張斐道：“假如你是受害者，你被盜了三匹布，你最渴望的是什麽？”

上官均想了半天，道：“我……我應該……應該是渴望要回我的布。”

張斐道：“難道不是殺了偷盜之人嗎？”

上官均趕忙道：“如果只是三匹布，又未有傷及我的親人，倒不至於讓我想殺了對方。”

張斐點點頭道：“如果基於法制之法，捍衛個人權益，那是應該以什麽為先？”

這個問題一出，王安石、司馬光、富弼他們紛紛陷入沉思中。

趙頊似乎還未反應過來，還在左右看了看。

上官均又思索好一會兒，不太確定地答道：“應該以償還我的布為先。”

張斐道：“但是這條律例中，對此是只字未提。”

蔡卞立刻道：“但在賊盜律中，有不少疏議，提過官府要歸還失物，而通常情況下，官府也會將贓物歸還給受害者。”

張斐又問道：“如果贓物被花了，又該怎麽辦？”

蔡卞訕訕道：“那……那就沒辦法了，但是他都已經償命了，這三匹布又算得了什麽。”

張斐道：“如果你這三匹布是拿去給父親救命的呢？”

“……！”

蔡卞不做聲了。

這是杠精啊！

還能不能愉快的聊天啊！

張斐目光一掃。

眾人皆是不語。

那能怎麽辦？

認栽唄。

在律例中，就沒有賠償條例。

張斐道：“我問你們，在此案的過程中，你利益的是不是有損失？”

“是。”

“那麽有沒有賠償你？”

“沒有。”

“那麽朝廷殺他的目的是以你個人的利益為先，還是國家利益為先？”

“國家。”

“那這是屬於法家之法，還是法制之法？”

“法家之法。”

“那麽問題來了，在宋刑統中，有哪條律法是屬於法制之法？”張斐快速地問道。

又蒙了！

好像……！

有，還是沒有？

方才還說能背誦宋刑統的上官均，此時眼中是一片茫然。

蔡京道：“國家利益也包含個人利益。”

張斐反問道：“也就是說，你爹若因那三匹布而死，你也會非常安心，這到底算是一命償一命。”

蔡京訕訕道：“那……那當然不是。”

“為什麽？”張斐問道。

蔡京不答。

許芷倩呆呆望著張斐，她突然發現，身為老師的張斐，比他打官司的時候還要強勢。

學生擋不住也就算了，後面那些老夫子們，就光在那裏張嘴，但卻沒有聲音。

張斐等了好一會兒，道：“漢朝有一個非常經典的案例，我不知道你們是否知道這個案例，一個農夫牽著牛在回家的路上，這牛不小心踩壞了人家的莊稼，田主就要扣押那頭牛，抵償自己的損失，最終雙方鬧到官府去，你們可知道這最終結果是什麽？”

上官均道：“此案……我……我知道，最終是判罰那農夫踐踏莊稼罪，未有將牛賠償給那田主。”

“理由是什麽？”張斐問道。

上官均道：“在漢朝踐踏莊稼罪是重罪，都已經判了重罪，為什麽還要補償田主。”

“若你是田主，一個人不小心踩了你的莊稼，你是想要他賠錢，還是要他的命？”