第八百三十八章 平安時代的賊配軍（第4/4頁）

“平通大師，出家人不可妄語，爾等倭國佛門衰落已經不是一天兩天了，若是只需吾出一兩萬兵就能成事，爾何須給出三十三國領土給吾？

將六法宗傳播到倭國的興趣，吾有那麽一點，但還需開誠布公的談一談。”

慕容信長這話的意思，是已經看出對面的和尚只是一個前來探路的小卒子了，甚至都未必是東大寺來的，但即使如此，他仍然表露出了願意談一談的意思。

果然，平通和尚聽到慕容信長的話，用流利的唐音說道：“菩薩慧眼識真，小僧回去之後，必然就會有真正的大德，再來與菩薩暢談。

小僧只能說，倭國武士也與我們這些佛陀信徒一樣飽受公卿的壓迫。”

……

夜已深，三名倭國僧人在慕容信長安排的六法宗僧侶帶領下，前往附近的寺廟休憩，慕容信長則跟王樸、王景、高松等人還在商議。

王樸不愧是戰略大師，在極為有限的信息下，理出了一條較為可信的線索。

“倭國僧人比起昔日肯定是利益大受損害，但如今已過了上百年，他們也不是失去了一切，早已習慣了目前的地位，因此起來鬧事的可能性，並不高。

但是倭國的武人，那可真謂飽受打壓。

自從昔年大朝白江口一戰，使得倭人上下看清他們所倚仗的武力，在中原天朝面前毫無用處之後，倭國的武備就開始江河日下。

因為倭王發現，派遣遣唐使到大唐，緊密打探大唐消息，一旦有事不用其他人，就是這些遣唐使，就能有在一定程度上打消大唐怒火的能力。

同時倭國國內則自我封閉做出乖巧的樣子，好似一只不但不咬人還挺親近人的幼狼。

以恭順和乖巧為掩護，盡量不出現在大唐軍隊的視線之中。

這個政策是很成功的，此後大唐上下，都沒有將倭國當做一個有威脅的對象過，跟別提出兵。

但也造成了一個嚴重的後果，那就是武人的地位，開始急速下滑。

臣以為，這些人不一定是僧人，因為倭國的武士和僧兵是有區別的。

僧兵有錢有地位，武士則什麽都沒有，是以後者鬧事的可能性才是最大的。

甚至他們都不是從平城京來的，而是就在咱們對面的西海道肥前國，或者山陰道的長門和石見兩國的武士。”

倭國的國並不是指國家，而是指郡國，跟府差不多，道則相當於省。

西海道就是九州島所在，山陰道則是本州島靠近大陸的這一面。

慕容信長來回走動了兩步，隨後說道：“文伯說的有理，畿內地區的僧人地位較高，且彼此爭鬥激烈未有統屬，根本不可能這麽快就過來和咱們接洽，且還赤裸裸的表示投靠。

確實更大的可能，是西海道和山陰道西邊飽受壓迫的西國武士中的野心家，才會有這麽樣的動力。”

高松把手一拱，“既然如此，大王就更加要接納他們，收服他們，畿內之人是得了好處的，不管是武士還是僧人，都不可信。

但是窮苦的西國武士還是可以招攬的，雖然他們無甚勇力，但用來收集倭國情報，是極好的！”