第171章 手撕烤雞肉

禦醫說荀子身體無病,只是年老後精力不濟，多瞌睡。

荀子見朱襄焦急的模樣，知道朱襄在擔心什麽。

他笑了笑,道：“我年紀已經很大了,什麽時候去見先賢都有可能。若能無病無痛含笑而終,是一件喜事。你若老哭喪著臉，豈不是我走都走得不安穩？何況我看我還得再活幾年,你沒那麽早為我送終。”

荀子在朱襄的攙扶下站起來,雙手拄著拐杖,看著遠方：“有很多儒家弟子被六國驅逐,正西行往秦國來。你這性子閑不住,若讓你留在鹹陽安撫他們,你定做不到,還需我操心。”

荀子嘆了口氣，又道：“這次會來許多老家夥，你的名聲夠了,年齡不夠,還得我鎮著。”

朱襄懇求道：“荀子，你把手中的事放些給他人,一定要多活些日子，至少活到秦國統一天下。那時天地巨變，肯定需要制定許多新的制度。若沒有荀子,其他人肯定做不好。”

荀子用拐杖輕輕敲了一下朱襄的手臂，沒好氣道：“我都多少歲了？你怎麽能只指望我？師長伴隨你一程,不能伴隨你一世。這人生剩下的路，你要自己走。”

朱襄道：“我想讓師長伴隨我一世。”

荀子佯裝發怒：“再說任性的話，我就用戒尺了。”

朱襄不怕荀子的戒尺,但也只能閉上嘴。

他知道自己是任性，可人總是不喜離別。

還好荀子只是瞌睡多，身體確實沒有大礙。

因朱襄上奏廢後之事，連累儒家弟子被六國驅逐。

雖然秦國也有這種聲音，但荀子不僅是秦國丞相，還是秦王子楚公開承認的帝師。太子政是在荀子膝頭長大，相國蔡澤和丞相藺贄雖然不是儒家弟子，但卻也是荀子的弟子。

荀子還活著，他們就不可能驅逐儒家。

於是被六國驅逐的儒家弟子紛紛西行。對他們而言，這不僅是被驅逐後找個能施展抱負的地方。有荀子和朱襄的鹹陽學宮，也是他們心中的學術聖地。他們此番西行，是為朝聖。

儒家弟子是這個時代學得最雜的人，與其他學派的弟子專精一門不同，從此時起，就有“聖學無所不包”的習慣。比如他們要學的君子六藝，就包含了士人所有應該修習的學問。

因此儒家弟子西行時，攜帶了大量宮廷和官府才會收藏的“不太實用”的文書，比如禮樂、史書等。

荀子在這些儒家弟子來之前，就奏請秦王子楚修藏書閣，擴大修書的團隊，接納這些儒家弟子。

秦王子楚以秦國要統一天下之前，便要包容天下為由，同意荀子的上奏，不僅修藏書閣，還將大部分書籍修撰後刊印，分發郡中學府。

此刻秦國也終於將學宮選拔體系制度化。

鹹陽的是學宮，郡中的是學府，各有官員負責教化。

學子們每年可以通過學府的考核進入學府讀書，在學府讀滿三年後就能得到學府的推薦，往學宮讀書。

成為學宮的弟子，就能參加秦王每三年一次的人才選拔，成為秦國的官吏。

同時，地方郡縣非秦王直派的吏，必須拿到學府畢業推薦才能考取。

這並非科舉制，而是在考核和察舉之間。

朱襄曾對荀子和子楚等人提過科舉制，但他們只吸取了些許，沒有全盤照搬。

此時貴族勢力仍舊強大，民間能讀書的寒門士子不多，如果貿然將世卿勛貴拉到寒門士子一個層次，就會動搖秦國的統治。秦國統一六國時，也會遭到更加強烈的反抗。

入學和考核時需要“推舉”，這就給原本人脈較廣的世卿勛貴創造了更有利的條件，又不至於堵死寒門士子的路。

現在所謂寒門士子，就是戰敗或者政治鬥爭失敗的曾經的世卿勛貴。他們若到了朝堂上，也不會同意以後的寒門士子與他們地位等同。

朱襄明白了長輩和友人的顧慮。

之後寒門士子壯大，是因為經歷了多次戰亂後，許多高門大戶被打落塵埃，淪為平民。現在這樣的寒門士子並不多。所以人才考核以推薦為主，只在最終選官時讓秦王以考核選拔，確實最為合適。

當然，也是現在人口太少，戰國總人口加起來也不到三千萬，能讀書的人更少，所以秦王才能親自閱卷。

當人口過億時，人才選拔考核肯定會進行更改。只是朱襄等人看不到那一日了，只能寄希望於有遠見的後人。

擔憂荀子勞累過度，朱襄拉著養傷的嬴小政主動擔負起接待來秦國逃難的學者們。

六國嘴上說驅逐儒者，這口子一開，很快就變成卿大夫們排除異己的借口。所以來秦國的人，遠遠不止學儒的人，諸子百家全都有。

鹹陽突然湧入這麽多人，朱襄最擔心的是居住環境。

如今的黃土高原的植被覆蓋率還挺高。直到鹹陽成為秦、漢、唐三朝首都，百萬都市之後，黃土高原的環境才大幅度惡化。