第46章 保人啊！（第3/3頁）

其次是優：優是指唱戲的，即使你是一個名伶、譽滿全國，兒子也不許考試，不論唱京戲、昆戲、地方戲，都是一樣。

當時的戲子，歸入下九流之列，是不受人尊重的，甚至是蔑視。

與現代的老藝術家們是大大的不同。

還包括耍雜技的，如北方的說大鼓的，南方的說書先生，還有俗語所說：”吃開口飯”者，他們的兒子都不許參加考試。

還有隸：隸就是奴隸了。貴族人家的家奴、賣身投靠的不必說，便是雇傭性質的老仆、書童，以及官長的長隨、青衣、長班等一切服役人等，總之屬於奴隸之類的，都不許應試。

不過，女傭卻是例外的，即使母親在人家當老媽子，只要父親還是個平民百姓，且祖上三代清清白白，而兒子刻苦讀書，照常可以考試的，因為從父不從母。

這就是男尊女卑的好處，從父不從母。

更有卒：卒是就官中人役而言，譬如像差役、捕快、地保、甲頭、更夫、親丁之類，都不許考試。

正所謂“車船店腳牙，無罪也該殺”，這些人都不是什麽好人。

但是一個官署中，便有許多辦公的人，也有許多分科的人，這種人俗稱之為”書辦”，書辦的兒子，卻是準許考科舉的。

為什麽呢？

因為有官必有吏，此種人是屬於”吏”的階級，且既名書辦，亦是文人階級。

此外，在其它各地之中，還有所謂的墮民、賤民、流民等等，這些人的子弟有永遠不許考試的，因為沒有祖宗，在大家的眼中，這就是沒根兒。

溫潤是明白，他們想讓溫潤給他們當保人。

這才跑來先混個眼熟，日後也好開口求他。

“你可有什麽顧慮？要是有的就說出來。”孫先生道：“他們的保人，並不是非你不可，不過如果你擔保的話，有些收入，而且也能拓展人脈關系。”

孫先生一語中的。

溫潤為什麽要大擺宴席？還不是為了拉攏人脈嗎？

能跟那些鄉老們抗衡的，唯有讀書人了，他們是都有功名在身的！

別說鄉老們了，就是縣令大人也沒資格審問他們，想要審問他們，只有先摘除他們身上的功名，否則是沒有權利動他們一根毫毛。

得到秀才資格，是進入士大夫階層的最低門坎，成為秀才即代表有了功名在身，秀才頭上有一個包頭發的方巾和外面穿的儒衫，是他們與平民百姓不同的標志。

且在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權，例如免除差徭，見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等，縣令沒有權利剝奪其秀才身份，不過他可以向上申請，一省的提學官可以剝奪其秀才身份。

作者閑話：

以後王家兄弟就有的考了……