第六百二十七章 采苓（第3/4頁）

“他們也不想想，那奉常陸賈是浮丘伯的什麽人……這都敢去……不過那蕭奮還挺高興的，他覺得自己又找到了浮丘伯的黑點，四處說浮丘伯能治理太學是因為他的師弟擔任奉常，質疑他本身就沒有什麽學問……”

幾個人說的很開心，其中一人急忙湊過來，對王高說道：“老師，這種時候，我們是不是要仗義直言？為浮丘伯……為浮丘公開脫？”

眾人聽聞，頓時驚醒，笑著說道：“對啊！我們肯定要站在浮丘公這邊，給他們添把火啊！！”

王高卻憤怒的罵道：“我何曾教給你們落井下石的道理？！還有，浮丘伯的名字，也是你們這些豎子能直接說的嗎？！浮丘公與我的爭鬥，乃是學問上的分歧，我見到他，都要行禮拜見，何況是你們呢？都給我滾回去思過！！”

眾人大驚失色，急忙謝罪，隨即離開。

在弟子們離開後不久，司馬季主找上了門，兩人雖然都是黃老，可關系不佳，司馬季主很少來他這裏，看到他前來，王高也不意外，讓他坐在自己的身邊。

司馬季主的臉色同樣不太好看。

“雖是大敵，可就這樣折損在小人手裏……實在是……”

王高臉色復雜，看起來有些悲憤，“我想要去找太子，讓太子出手整頓……”

司馬季主搖著頭，“在這種時候，若是冒然的表態，反而會讓他被更多人所謾罵，我們跟儒家，畢竟是對手。”

“若是有個道德操守如他的人在黃老，我一定親自為他脫下鞋履，讓他坐在上位，端著飯菜站在他的身邊服侍他……你說這個蕭生，他怎麽就敢……”

“我倒是不驚訝……儒家內部，本來就是矛盾重重……四分五裂，各派都坐不到一塊兒去，浮丘伯靠著個人的威望壓制著他們已經很久了，他們對浮丘伯的不滿是積累了很久的，說起來，當今陛下並不喜歡儒家，高皇帝同樣也是如此，只是高皇帝時有個叔孫通，而如今有浮丘伯……他們都用自己的方式來給儒家謀取生存的機會，儒家如今人才興盛，不能說沒有這兩個人的功勞……否則，陛下早就將荀子派外的儒生們給趕走了……”

“他們不滿荀派獨尊，這件事也動搖了他們的利益……蕭奮就借著這件事，他是想要擠掉浮丘伯的位置，自己當上儒家的領袖……”

“不過……這個蕭生啊……學問有一點，其他的嘛……就是浮丘伯不在了，這位置也輪不到他，就是胡毋生都比他更有資格……他的禮只是受人，胡毋生的春秋可是自己所撰寫的啊……”

王高皺著眉頭，忽然想起了什麽，“對了，公羊學派先前不是很火熱嘛？胡毋生對浮丘伯的態度如何？”

“胡毋生是第一個寫文訓斥蕭奮的，他的話非常難聽，蕭奮沒有理會他……”

“還有一個學詩的韓嬰也在力挺浮丘伯，他甚至在太學裏朝著蕭生吐口水……他是直接進攻蕭奮的禮，他認為禮是要教化，繁瑣的禮法不利於教化，主張簡化禮法，並且反攻蕭奮的禮不下庶人……說禮起於欲……倒打一耙，說厚葬不是禮，是欲，是要簡化的……”

聽到這幾個消息，王高也不由得笑了起來。

“儒家裏有這樣的人，我本來應該擔憂，可是有人能站在浮丘公這邊，我又覺得開心……”

司馬季主卻搖著頭，“您不必擔心了……儒家這次要出大事了……他們大概是覺得天子對他們無能為力，廟堂有張相，欒公，賈誼，陸公等人……可以高枕無憂……卻不知若是出了事，這些人就沒一個會站在他們這邊……”

……

“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨……有四類者……”

浮丘伯坐在教室內，認真的解讀著詩。

而他的門楣不復過去的熱鬧，再也見不到那些因為擠不下而站在門外的弟子們了，只有三個人依舊坐在下方，聚精會神的聽著他講學，浮丘伯並沒有因為來的人少就改變自己的教學方式，他還是很認真的講述著治學的道理，他連著教出了兩代楚王，第一個謚元，第二個謚夷，第三個不是他教的，謚號就差點變成厲了……前兩個楚王，都是以仁愛百姓，好文博學，治理有方而聞名的，如此看來，他教導弟子也是有一手的。

劉勃低著頭，正在認真的做著注釋。

他並不像哥哥那麽聰慧，能舉一反三，立冠的年紀就能鉆研出一套自己的學問……不過，他也不像弟弟那麽慵懶，他肯用功，勤以補拙，學的倒也不錯。

就在浮丘伯認真講課的時候，外頭忽然再次傳來了喊叫聲。

“非儒宗也！實小人也！！”

浮丘伯一愣，再次看向了手裏的文章。