第246章

朱標花了一點點時間告訴張琳、孔佑、練子寧三人需要做什麽。

大致就是好好安撫學生，並監視是否有學生參與其中。朱標會派人混入這些學生，幫助他們行動。

孔佑和張琳還有特殊任務。如果朝中大臣真的一個北人都不錄取，以他二人的身份，就算不調閱試卷，也足以證明大臣們的謊言。

孔佑有些緊張。他本認為自己的答卷很完美，現在有些擔心還不夠完美，在朝堂上無法為老師“作證”。

練子寧心態非常好。他已經從可能會出現科舉舞弊的驚怒中脫離，笑著羨慕道：“兩位這才是真的青雲直上了。”

張琳抿了一下嘴唇，臉色不怎麽好看。

朱標細心發現了張琳的神色，道：“你有什麽問題就趕緊問，不要支支吾吾憋在心裏。”

張琳猶豫了一下，道：“晚生只是……”

他想了一會兒，才組織好語言：“因祖父余澤讓朝中大臣承認北方學子中有能人，晚生心裏……心裏不知道為何，有些難受。”

練子寧自以為了解張琳，寬慰道：“我知道你自傲，不樂意用祖父的余澤來討要前程。但這次是意外，且就算你不顯露身份，肯定也能金榜題名，青雲直上。我開玩笑而已。”

張琳搖頭：“我難受不是這個原因……我也說不清。”

孔佑若有所思，看向朱標。

朱標臉上浮現出無奈的微笑，對朱橚招招手，朱橚從懷裏掏出一卷加了增刊的還未發行的報紙。

朱標翻到其中一版，道：“看看這個。”

張琳恭敬接過報紙，孔佑和練子寧一同湊過去觀看。

報紙中寫的是北方從宋時起，堅持保留中原文化的故事。

燕雲脫離中原四百年，當地大族大多在遼金朝廷做官。他們沒有放棄中原文化，孜孜不倦向遼金輸出中原文化，促成了遼金的漢化，保留了許多珍貴典籍。

河南和山東身為中原腹地，在三易回河後變成黃泛區，千裏沃土鹽堿化，衰退的經濟和頻繁的戰亂讓其人口迅速減少，百姓受教育程度極速降低。

但仍舊有許多文人堅守在這裏，孜孜不倦地教化百姓，耕讀世家們一代又一代一邊在貧瘠的土地上求生存，一邊保留著自古以來的文化傳統。

朱標的足跡遍布中原腹地。

後世中原幾省根深蒂固的封建禮教陋俗讓人深惡痛絕，成了落後愚昧的象征。

但凡事有兩面性。

兩晉的五胡亂華、唐末的五代十國、北宋的三易回河、南宋的金國統治……之後是元朝，一代一代，上溯一千年起，中原文化的根就在反復被挖掘砸爛。

放血，挖肉，拆骨……每一個踏上中原大地的民族，都曾經嘗試過滅掉中原文化的根，斷掉華夏文明的脈搏。

中原百姓在被漢家王朝一次又一次地放棄下，固執地念著“之乎者也”，手握著毛筆，沒有筆就拿著樹枝，一筆一劃不斷重復著自己的文字自己的文明。

哪怕是屢次對異族跪下的衍聖公，他們也在保留自己的文字和文化上絕不妥協，在異族最初高壓的政策下孜孜不倦地教化百姓，培養華夏文明最傳統的文人。

不僅是中原，所有北方人都是這樣。

民族融合，就是這些被異族反復占領的地方的百姓，用一代一代的倔強，用自己的骨血靈魂澆鑄而來。

這之後，才有中華民族。

“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆。”

朱標曾看見有人逃跑時拋下能保命的金銀細軟，只抱著一匣子書，在逃荒路上一邊被人嫌棄，還非要握著樹枝教流民的孩子寫字。

朱標也曾看見金碧輝煌的元朝皇宮裏，存在著大量漢文典籍。史官們孜孜不倦記錄著歷史，大儒們孜孜不倦地研究著經書，留下的手稿字跡仍舊端正。

有元臣曾跟隨元朝皇帝北逃。許多人南歸之後，第一件事是上奏朱標，和朱標一起去挖出他們埋在地裏的藏書。

這群人不知道藏書能不能被一個“識貨”的人挖出來，但至少留在這裏，這些孤本能逃過大都城破這一次大劫。

他們後來、甚至現在也迂腐，他們的固執卻並非一無可取。

他們的未來需要改變，但他們的堅守也應該被眾人知道。

華夏的文脈並未在北方斷絕。

朱標問道：“你是不是想，比起衍聖公和張文忠公，北方普通沒有顯赫家世的普通學子，他們的努力他們的夢想，更應該出現在朝堂中？”

張琳用袖子擦拭眼淚，拱手道：“是。祖父曾說過，他只是一運氣很好、家中稍稍富裕，能夠讀書的平頭百姓，祖上沒有什麽王侯高官，和所有百姓都一樣。張家隱居，也是祖先遺願，不可以先祖名聲謀利。”

張琳又用袖子擦拭了一下止不住的眼淚，繼續拱手道：“為了北方學子，我願意不遵守先祖意願。可太子殿下已經寫了這樣的文章，為何不直接在朝上用這篇文章？而是要用衍聖公和祖父的名聲？”