第二百零六章（第3/4頁）

柳竹秋繼自傳後又編撰出版了一本文集《醒心集》，用歷年所作的六十三篇文章分別抨擊程朱理學、倡導以民為本的政治思想、反對男尊女卑、主張人人平等、譏諷大貴族大官僚……

這本文集引發更大的轟動，讀者爭議激烈，褒貶不一。

書出版的一月內蜀王和成都官場上反對柳竹秋觀點的官員們唆使一群狗腿文人公開貶斥《醒心集》，並要求與作者當面辯論。

柳竹秋來者不拒，在文廟前擺開擂台與這些迂書生論戰，理據分明地逐一反駁對方謬論。旗開得勝後放言：“有不同論見者，皆可來辯。”

守舊派們不服氣，糾集了幾撥人展開車輪戰。

有識之士和百姓們也爭著跑來觀看，每一次都被柳竹秋舌戰群儒的風采傾倒。

她的名聲由此越來越大，很多偏遠地區的人甚至不遠千裏趕來看她。登門求見，想拜入她門下的學子絡繹不絕。

精明的書商還將她每次與對手論戰的言論記錄下來編撰成書印售，銷路異常火爆。

由於影響擴展到了外省，其他地區的開明官員和文人紛紛致信邀請柳竹秋去該地講學。

柳竹秋優先接受了蕭其臻的邀請，去廣州與進步文人交流，同時觀察當地民生經濟。

而後依次遊歷廣西、福建、浙江三省，在寧波象山縣旅居期間還協助當地縣令擊退了一夥入侵的倭寇，名聲震動江南。

不到一年功夫，她收獲無數信徒，每到一處講學或辯論都觀者如雲，萬人空巷。大部分事後都說：“聽滎陽君講課方知白活了半生。”

崇敬她的大多是底層百姓、閨閣女子、寒門學士，也有一些開明官員，其中不乏狂熱者。

瀘州知府就曾寫信給她，說當地有奸商盜印她的書籍售賣，他查處後已狠狠懲辦，要將追回的損失還給她。

柳竹秋回信致謝，說：“吾著書旨在針砭時弊，啟迪民智，流通越廣越好，雖為盜印，亦有宣傳之效，不必嚴究，所獲款項可捐用於貴地慈濟事業……”

遊歷途中她更廣泛地接觸人群，對民間疾苦認識愈深，尤其是女子的生存狀況，有的地區比她過去所知道的更惡劣。

粵桂閩一帶女子地位尤為低賤，溺嬰現象非常嚴重。原因不止是重男輕女，還因這些地區流行“厚嫁”。

女兒出嫁父母必須陪送豐厚的嫁妝，嫁妝多寡直接決定女兒今後在婆家的地位，往往是所收彩禮的三四倍，乃至十數倍，而且女兒出嫁後每次回門，女婿還會向嶽家索取厚禮。

許多人家因無錢為女兒置辦嫁妝，耽誤女兒的婚事，也有更多人因嫁女欠下巨債，傾家蕩產的。

因懼怕這一沉重負擔，百姓們明知溺嬰會被官府抓去充軍，仍不斷狠心溺死剛出生的女兒。

柳竹秋了解到這一現象，氣憤指出這是世俗對女子壓榨加劇導致的，女子地位越低，受到的掠奪就越多。世風主張“女兒是潑出去的水”，嫁女已是往別家白白輸送勞力了，還得陪送高額嫁妝，就是無止境地敲骨吸髓。

為此她專門在厚嫁風氣濃厚的地區開辦文會，宣傳男女平等思想，抨擊陋俗，呼籲取締，並在多個大城市聯絡開明人士成立專門面向貧苦女子開設的學校，免費教她們識字和百工貨殖技藝，學成後推薦她們去願意接收女工的手工作坊幹活，提高她們謀生的能力。

學校的課程多是實用的生存技能，柳竹秋考慮到女子生育風險大，至少有三成孕婦在懷孕和生產時死去，便在課程裏加上“避孕”一節，推廣她當年從妓院裏學來的避孕方法。

這麽一來那些頑固的保守派更痛恨她，罵她“毀滅綱常，斷人子嗣”。她在沿海遊學期間舉報她的奏疏雪片般飛向京城。

起初告狀者還顧忌她曾是皇帝的愛寵，言辭不敢太激烈，後來隨著柳竹秋的擁護者激增，尤其是各地女子受其影響，思想和行為都產生了不同程度的異變，令“君子”、“老爺”們惶怒難當，認為她的危言詭辯已損害到國家根基，漸漸無節制地向當權者大肆控訴。

朱昀曦連續半年每天都會收到罵柳竹秋的奏疏，數量逐月飆升。

他看上面記載的事例，能理解柳竹秋的動機和想法，一直敷衍地用“再去詳查”來打發聲討。

等看到柳竹秋在學校宣傳並指導民間女子“避孕”，他也不淡定了，聯想到二人相好那兩年這女人的肚子毫無動靜，難不成也在偷偷用這招？

假設一出，火氣騰空而起，挑出二三十個舉報過柳竹秋的朝官，召他們到仁智殿全面揭發柳竹秋的異端邪說。

作者有話說：

關於嫁妝那個，去看看現在印度女人受嫁妝殘害的狀況就知道古代中國女子是怎麽被壓榨的了，不能說像，只能說一模一樣。感謝在2022-07-26 16:02:56~2022-07-27 17:44:25期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~