第六章（第4/4頁）

他望著緩步走來的書生，情不自禁贊嘆。

柳竹秋露了真本事，這才教訓：“文能安、邦，武能定國，這方是進取之道。你不讀書，又只會些三腳貓功夫，算什麽本事？將來離開張廠公的庇護，那些阿諛奉承之徒還會幫襯你嗎？我看你聰明伶俐，根器也還不壞，若肯向上，我就把畢生所學都教給你，如何？”

張體乾咬著嘴唇，猶豫半晌反問：“聽說先生也逛妓院，名教講究‘存天理，去人欲’，您認為您這種行為妥當嗎？”

柳竹秋笑道：“子曰‘吾未見好德如好色者也。’，孟子也說：‘人知好色而慕少艾’⑦，可見古之先賢並不反對好色，認為這是人的自然天性。我是與錦雲樓的妙仙姑娘交好，但始終只同她一人來往。曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？’⑧，我對情人的專一就相當於名教最講求的‘忠信’，遵照宣聖⑨的教誨，像好色一樣好德，有何不妥？”

“禁欲”是程朱理學興出來的規矩，當代科舉考試都圍繞這套理論出題評審。男人若想進學，必須背誦鉆研，心裏面信不信，行動上守不守則是另一回事。

柳竹秋念書時最不愛看這些，時常針對批判，斥之為“偽學”。此時用“歪理”應付頑童的找茬正合適。

張體乾被說得心悅誠服，他捉弄以前那些塾師，是嫌他們都是欺世盜名的偽君子。學堂上滿口仁義道德，出門後就去吃喝嫖賭。今天東家的姐兒臉蛋好，明天西家的姑娘身段嬌，甚而睡小倌偷尼姑，水旱並行，葷素不忌，一個比一個下流。他深惡痛絕，才想法設法趕他們走。

此番這個溫先生文武雙全，言行做派磊落不羈，有資格為人師表。

他心甘情願拜了老師，此後柳竹秋每五日去張家授課，每次他都聽說聽教，不到一年讀完了《四書》，還能寫上兩篇簡單的詩詞。

張選志那歡喜勁兒比甘蔗拌蜜糖還甜，將柳竹秋奉為上賓，唯恐相待不周。

聽說溫霄寒攪進科舉舞弊案，他很心急，生怕這教書先生有個好歹，耽誤寶貝孫子的前程。在慶德帝身邊察言觀色，見機替他開脫。

慶德帝素聞溫霄寒才名，閱覽他寫在飛花樓的五篇文章，忍不住擊節贊嘆，才給牛敦厚下了“若無嫌疑，許釋放寧家”的諭旨。

柳竹秋辭出順天府衙時暮色已深。瑞福正牽著馬在大門外迎候，她小聲吩咐：“你速速回去向三爺和三奶奶報平安，我先去錦雲樓知會妙仙姐姐，免得她為我擔憂。”

瑞福去後，旁邊走來一個老仆，她認得是蕭其臻的家奴郭四。

“溫孝廉，我家老爺記掛您的安危，命我在此等候多時了。您沒事吧？”

柳竹秋與蕭其臻道別時見他灼急得幾乎失態，相信若不是為避嫌疑，他定會親來問候，單從道義立場出發也屬不易，真真做到了“先行其言，而後從之。⑩”

“牛府尹已替我洗清嫌疑，我急著回家，改日再登門向蕭大人道謝。”

郭四雙手奉上一疊信箋：“我家老爺說，往後溫孝廉若須幫忙，可用這信箋傳訊給他，他定會竭力相助。”

柳竹秋微微一怔，道謝接過信箋。

她對蕭其臻依然興趣缺缺，大概是“好色”的天性作祟，對這男人提不起“性、致”，但擇偶一事“理性”同樣重要，誰讓女人的選擇權太小，只能嫁一個丈夫？天下本無盡善盡美之人，確定品行才幹不錯，就該試著培養興趣。

作者有話說：

①桌桁：桌面下的橫杠。

②儀賓：明代對宗室親王﹑郡王之婿的稱謂。

③賢契：意思是對晚輩或子侄輩的敬稱。

④史載：東漢宦官曹騰收同族曹嵩為養子，曹操即曹嵩之子。

⑤《類篇》：北宋司馬光編撰的字典。

⑥出自《論語：衛靈公篇》

⑦語出《孟子·萬章上》

⑧出自《論語·學而》

⑨漢平帝元始元年謚孔子為褒成宣尼公。此後歷代王朝皆尊孔子為聖人或稱“宣聖”。

⑩出自《論語·為政》