第十五章 無字卷（第2/2頁）

到了李玄都這等境界，甚至可以逆推功法，所以此時一目十行，不求甚解，很快便大粗略瀏覽一遍，大致做到心中有數。

總體而言，“慈航普度劍典”的根本在於禪武雙修，或者說佛劍合一，劍道和佛法相互對應，佛道在上，劍道在下，以佛法駕馭佛道。故而“劍字卷”是劍道，“心字卷”是佛法，“無字卷”是劍道，“我字卷”是佛法。

“劍字卷”和“無字卷”同是劍道，關鍵在於內外有別。

“劍字卷”是外，駕馭千百劍，劍法劍勢之繁復多變，實到了一種難以想象的地步，六十四劍便是六十四種劍法，或大開大闔，或以慢打快，或如梨花綻放，或如疾風勁草，或古拙凝滯，或迅如雷霆，似清風明月，又似金戈鐵馬，或如大江大潮激蕩三千裏；或如小橋流水綿綿不絕。一眾風格迥異的劍法由觀音法相同時施展，糅合一處，不見半點沖突，極變化莫測之能事。

“無字卷”是內，修煉之人雖要自廢部分氣機，但體內卻可自生一股劍氣，助其禦劍、養氣、明神、益身。劍氣行於經脈穴竅之間，令脈竅丹田日漸寬廣，更勝從前。

這也是大多數慈航宗弟子終身止步於“心字卷”的緣故，畢竟幾乎沒有人甘心將辛辛苦苦修煉的一身氣機白白廢掉，所以許多人觀看“無字卷”後都會卡在這一步上。這一步既是“無字卷”的入門，也是一道心性考驗，故而“無字卷”要在“心字卷”之後。

之所以如此，倒不是慈航宗祖師故意為難後代弟子，而是不得已為之，“無字卷”的關鍵在於將修煉之人的氣機化作一顆種子，種入中丹田，承上啟下，繼而劍氣由體而生，無形無相，千變萬化，最是克制“吞月大法”或者“蝕日大法”。

一個人的丹田經脈承受能力終究有限，除去修煉體魄不修氣機的人仙，其他人若不廢去氣機，從丹田中培養出最微弱的劍氣逐步適應，而是直接將氣機全部轉換為劍氣，那麽就猶如千萬利劍在自己體內穿行，只怕功法未成，自己先要身死。

正因如此，“無字卷”的自廢氣機並不是李玄都的跌落境界，而是破後再立，從頭修煉，進境更甚先前十倍，甚至是一舉破關，氣機也更為精純。

對於李玄都而言，沒那麽復雜，他不必自廢修為，他有“長生石”和“漏盡通”，完全可以直接在體內轉化劍氣，頂多是吃些“劍氣過境”的苦頭。

李玄都看完“無字卷”之後，說道：“以慕容師姐的修為，若是修成‘無字卷’，便可躋身天人造化境，再去運用‘太上忘情經’，便沒有後患，畢竟嶽父當年成名也是天人造化境。只是想要練成‘無字卷’，畢竟是破後而立，非要多年苦功不可。”

慕容畫微微點頭，沒有急於去看手中的秘籍。她是何等聰慧之人，就算一開始沒有明白，現在也回過味來，師父白繡裳是醉翁之意不在酒。而且在這個時候，她不可能去自廢氣機，只能是等到以後再去慢慢修煉。

白繡裳已經練成了“無字卷”，哪裏不明白這個道理，所以只是望著李玄都，問道：“那麽此法對於紫府可有裨益？”

李玄都點了點頭，說道：“我的確有些想法，還有待驗證。不過‘千劍觀音’一式，卻是能夠臻至圓滿了。”

白繡裳自然不是無緣無故送上“無字卷”，接著說道：“我只能盡些綿薄之力，紫府還是做好十足準備，不可大意。退一萬步來說，紫府身上所系的不再是一人之希望，諸君之殷殷期望在前，天下蒼生之切切推心在後，紫府豈能辜負？若是事不可為，紫府定要以保全自身為重，不可意氣莽撞行事。”

李玄都輕聲道：“有勞嶽母關心。”

白繡裳擺了擺手：“一家之人何必兩家之言？”

李玄都也不再過多客氣，默默記牢了“無字卷”的全部口訣，將其印在心頭。以他現在的境界修為，只消幾日的時間，便可初步小成，將他的“慈航普度劍典”再次補全，然後又將秘籍還給了白繡裳。