第九十八章 蜀山劍派（第2/2頁）

“少初劍訣”，蜀山劍派的開派祖師得了先天五太中的“太初”之法，他從中感悟出些許天地至理，雖然不能傳於弟子，但卻將其與劍訣糅合在一起，創出了一門劍訣，取名“少初”，寓意遠不如“太初”，此劍訣玄妙無比，沒有隱患，缺點是對於悟性要求極高，尋常人就算勉強入門，也要被卡在瓶頸，多年難以寸進半步。

“六情劍訣”，蜀山劍派的開派祖師曾與一位忘情宗祖師有過一段情緣，結成苦果，終身未娶。他便是從忘情宗的“太上忘情經”中悟出這套劍訣，本意是以此對付忘情宗的“太上忘情經”，都說七情六欲，此時七情只有六情，少了一情，便是求而不得的那一情。後來被蜀山劍派的開派祖師幾經修改，不再局限於男女之情，便是親情、友情，也可修煉此劍訣。這套劍訣是七套劍訣中最為奇怪的一套劍訣，與其他劍訣截然不同，威力與自己的心境息息相關，越是寂寥難堪，這套劍訣的威力也就越大，卻是暗合“忘情”的幾分玄妙，雖然不及“天算”，但常常能出其不意，不知所起，不知所終，自己無從預料，對手也無從預料。反之，如果心情歡喜，沒有半分失意，這套劍訣的威力就要大打折扣，難以發揮出不知所起不知所終的種種玄妙。

七門劍訣並無嚴格的高下之分，先學哪門，後學哪門，全看各人資質境遇。不過對應七大境界：天人造化境界、天人無量境、天人逍遙境、歸真境、先天境、玄元境、抱丹境，下三境沒有資格學習。換而言之，每攀升一個境界，便可多學一門劍訣，如此彌補不足，待到天人造化境，便能七套劍訣集於一身。至於傳說中的長生境，卻不能強求，只能看自己的機緣了。

張白晝如今已經是先天境的修為，故而學了三門劍訣，分別是：“太乙劍訣”、“九轉劍訣”、“六情劍訣”。

“太乙劍訣”不必多說，此乃打牢根基的劍訣，越早修煉越好，是張白晝初入抱丹境所學。“九轉劍訣”耗費甚大，張白晝本不該過早修煉此法，只是蜀山劍派掌門對於這位弟子期望頗高，甚至有傳承衣缽之念，故而在張白晝躋身先天境的時候主動讓他修煉這門劍訣，並且由門派提供丹藥。至於“六情劍訣”，卻是張白晝被關在後山竹林的時候，感念家人死去之苦，自學而成，那時候的張白晝不過玄元境，也正因如此，張白晝才被師父所青眼。

此時張白晝所用的便是“九轉劍訣”，顧名思義，此套劍訣共有九重變化，也是九重境界，施展出來，當真是九曲連環一般。此時張白晝一氣用出，已經是極盡“九轉劍訣”之精妙。

徐七真要破招，不過一掌就夠了，只是他先前已經誇下海口，只用先天境的修為，卻是不好硬接，只能向後再退幾步，劍氣掠過，割下了他的幾根發絲。

張白晝乘勢追擊，欺身而進，手中長劍直往徐七的心口位置點來，不但劍招淩厲，而且姿態似如飛天仙人。這一招正是“六情劍訣”中的“一心一意”，乃是攻敵之心臟所在。

徐七盛年時縱橫江湖，閱歷極富，後來駐守劍秀山多年，那藏書樓自然也曾經去過，各家絕學盡在其中，見識廣博，前兩招他雖然未曾擋下，但不難看出來歷，但這“六情劍訣”卻是見所未見，聞所未聞。這也怪不得徐七，只因“六情劍訣”被創出不過百余年的時間，不似其他絕學那般流傳千年，而且難以修煉，有那失意之人練成，也絕不會想著靠此劍訣在江湖上揚名立萬，故而知之者甚少，不說享譽江湖，便是蜀山劍派中也少有人熟悉了解。如今蜀山劍派中並無天人造化境的高人，也就是沒有人能學全七門劍訣，故而這套劍訣通常都是被放在最後去學。

徐七不由大為好奇，再次閃避，要看一看這少年人的下一招。

張白晝也是心思縝密之人，發覺徐七的心思之後，又一連用出五招“六情劍訣”，正合六情之數。

從未見過“六情劍訣”的徐七便一連讓了六招，加上前兩招，十招之約只剩下兩招。