第九十七章 張白晝

“一劍西來，大江東去，氣橫掖庭。問如何承平，難得清平，斬卻亂世，可開太平？英雄梟雄？正道邪道？留待百年後世評。憶往昔，光寒十九州，青鋒無情。”

“百年江湖意氣。天下起風雷萬裏埃。嘆此生浮沉，風波難定；十年一劍，俠骨崢嶸。袖藏青蛇，腰懸三尺，腳踏人間路不平。朝天闕，看劍氣縱橫，再開青冥。”

作這一首《調寄沁園春太平》的，乃穆宗年間內閣首輔張肅卿的女公子張白月。當年張白月與清平先生李玄都在帝京訣別，張白月專門為了心上人寫了這首詞，不過只有上闋，沒有下闋。下闋是清平先生李玄都自己後來補上，表明心志。

如今張白月故去已久，清平先生李玄都也與秦家大小姐秦素定下婚約。在中州劍秀山的山路上，卻另有一個少年，正在默念這首詞。這少年十七八歲的年紀，身穿青色衣衫，正沿山道緩緩而上，心中默想：“尋了這麽久，終於找到姐姐的長眠所在了。”

少年身後背負一柄長劍，風塵仆仆，顯然是出門在外時日已久，不知趕了多久的路，才來到這裏。畢竟能朝遊滄海暮蒼梧的神仙之人是少數中的少數，絕大多數人趕路還是要一步一步走出來的，跨越一州地域便要月余甚至更長時間，其中不僅耗費體力趕路，而且風餐露宿，著實辛苦，更不用說還有官府的路引限制，所以天南海北想要相見一面，著實不易。不過少年神色堅毅，似是根本不在意這些許遠遊之苦。

這少年姓張，雙名白晝，乃是張肅卿的侄兒。他自小不愛讀書，藐視學宮書院，喜歡為氣任俠之事，好舞刀弄槍，常慕劍俠刀客。他又脾氣執拗，不服約束，因為父親故去得早，伯父張肅卿忙於朝政，無暇管教，只有一名寡母，奈何不得他，只能遂了他的願，讓他出門拜師學藝。

當時江湖還是正邪分明的格局，且不說邪道十宗，只說正道十二宗。若論用劍，首推清微宗，慈航宗次之，東華宗再次之。不過慈航宗以女子為主，男弟子少有能得真傳之人，東華宗以全真道士為主，俗家弟子難得其真傳，而全真道士不可婚嫁，與僧人相差無多，張白晝乃是獨子，肩負傳承香火的責任，也不可行，於是排除慈航宗和東華宗，只剩下一個清微宗。

以李玄都與張白月的關系，張白晝想要拜入清微宗中，並非難事，不過他的母親卻是頗有見識，畢竟李玄都不是宗主，宗內還有眾多師兄弟，明爭暗鬥，張白晝一個小孩子貿然進入其中，恐怕不是什麽好事，若是有人意欲對李玄都發難，說不得要從張白晝身上做文章，平白招惹禍事。再加上正邪之爭加劇，就連司徒玄策都死得不明不白，更何況是他人。

張母不願意兒子卷入到這些江湖紛爭之中，就以退為進，同意張白晝拜師學藝，卻不能去正邪二十二宗的任何一宗，若是張白晝不同意，就再也別進家門。張白晝面對母親的軟硬兼施，也只好妥協，最終前往遠在蜀州的蜀山劍派拜師學藝。

張白晝一走便是近十年，從一個孩子長成了少年，只是一切物是人非，身未死族已滅，如果當年他還留在帝京城中，只怕也難逃一死。

劍秀山的山路崎嶇蜿蜒，兩旁峭壁聳立，如是被利劍劈砍鑿出，兩方崖壁與一線小徑形成了一線天的景觀，將天光擠成窄窄一線，使得山道之上晦暗莫名。張白晝走過一線天後，只見天光乍泄，豁然開朗，腳下道路逐漸平緩開闊，拾級而上，又見一方靜湖，有河水相連，沿著河水逆流而上，別有洞天。

只見原本筆直的峭壁上，忽然凹陷出一個巨大弧度，形成了一個開口極大、縱深極淺、似洞非洞的存在，占地大約一畝左右。此地三面環山，唯有一面面向懸崖峭壁，與上山的石徑相鄰。其中種植有茂盛翠竹，風起則起竹濤響，而在竹林的掩映之中，則是一座清幽古雅的二層竹樓。

張白晝望著這座竹樓出了一會神，心想：“這裏竟然有人居住，難道是此地主人？宗門記載，古時的確有劍仙曾經在劍秀山隱居，不過那都是幾百前的事情了，難道劍仙還有傳人？”

想著這些，張白晝向竹林走去，然後發現這些竹子已經有些年頭了。

當年帝京之變，張家滿門死絕，這麽大的消息是瞞不住的。張白晝聽聞這個消息之後，就要下山拼命，不過被他的師父攔下，然後師父將他關在後山，讓他在後山好好想一想，什麽時候想明白了什麽時候再出來。那座後山就有一片好大的竹林，供弟子練劍之用。張白晝在後山待了足足三年，所以張白晝對竹子了解頗多。

嫩竹子，受光照時間短，竹皮翠綠，竹身無光澤，竹節毛澀，節紋粗。尤其是幼竹，還可以在竹根處找到蛻落的竹箬。老竹子，光照時間長，竹皮青裏泛黃，甚至透紅，竹身光亮，節紋細。另外，從竹葉的顏色上也可以識別竹子的老嫩。嫩竹的竹葉，翠綠欲滴。而老竹子的葉呈暗綠色，甚至帶有枯黃。