第184章 亂之道也（第2/2頁）

幻境之外。張修仰臥榻上，雙目緊閉，皮下眼珠左右亂動。口中念念有詞，語速飛快。

另有一人，端坐榻前，側耳聆聽。正是烏角左仙人。

須臾，戛然而止。再看張修，已悄然辭世，再無聲息。張修不僅將陰謀悉數道出，更事無巨細，將自幼生平，和盤托出。正是憑，苦主親口所說之生平。左慈方能“離神擬主”。

“南陽許攸、沛國周旌、汝南陳逸。”余音繞梁，仙人已逝。來去縹緲，無跡可尋。

翌日，待美婦入室，少頃又尖叫而出。眾人方知，鬼主已飛升。

昨日宴上言語，音猶在耳。今日已陰陽兩隔。

有七姓夷王子作證。五鬥米道，遂立張魯為主。類比張修：“其來學道者，初皆名‘鬼卒’。受本道已信，號‘祭酒’，各領部眾，多者為‘治頭大祭酒’。”且“不置長吏，皆以祭酒為治。”

又置鬼道聖女，張玉蘭。主理女教徒。

占據牟陽城，在米倉山中，修路通渠，築堤圩田。燒磚伐木、營城造樓；排建糧倉，盛五鬥米。重修南山“米倉關”，北山“巴峪關”。鐵爐壩上，冶鐵鑄兵；漢王台上，列陣練兵。領一眾信徒盟友，修養生息，待天有變。