第170章 道基十層

本方宇宙，因這陌生道祖氣運舉座皆驚，無不仰望星辰，暗忖道祖盤算，或是高踞雲端，或是隱於俗世的道祖，也正俯瞰著萬古棋局，推演著對手們下一步的落子，這棋局並非二人對弈，也並非只有道祖才有資格在棋盤上落子，自本方宇宙開辟以來，所有生靈都有一絲痕跡，棋子如星數般各呈異色、變化無常，氣機起伏洶湧，雖並非只有道祖有資格落子，但卻只有道祖和少數洞天真人，能夠一窺棋局大勢，看得懂那生滅之中暗藏的過往將來。

這道祖氣機一亮，原本是光華純一的洞陽道域頓時出現異色，又有無數星子偶然亮起，仿佛因此染上其余道祖氣運，也不知有多少洞天大能，因此推算局勢變化，但此時紫虛天之中，阮慈卻是端坐洞府，心神沉浸在那小瓶氣運之中，對一切變化懵然無知，也無暇他顧，一心只在自己修行，心中只思忖道，“氣運，這氣運到底是什麽呢？”

修仙一道，本就玄而又玄，只在虛實有無之間，若是沒有慧根稟賦，只怕連靈氣都無法覺，只道天地法則便是如此堅牢穩固，萬世不易不變。不論是靈炁、氣勢、因果，都是在實數中難以具象之物，譬如靈氣，如無功法汲取，又從修士玉池中發出，正常是難以眼見的，便是修士鬥法時，也多是從氣勢場中悟存在，很多時候凡人見到兩名修士對面而立，仿佛什麽都沒做，也敢稱鬥法，殊不知其中怕不是有多少靈氣浪湧，又或是如劍如刀，早在氣勢場中拼出了真火。

這氣運一事，在阮慈看來也是如此，不僅對於凡人，便是對低階修士來說，氣運的含義也很是模糊，可以說是有，但你若認為人生一世，哪有這麽多神神道道，那麽也可以完全視為不存。它可以視作福運、命數，也可以視作己身對這世界施加影響的回饋，譬如說上清門得到了阮慈，便得到了一份氣運，此處的氣運，便是上清門因得到阮慈，所發生所有變化的統稱。

自然，阮慈可能會給上清門帶來好處，也可能會給上清門帶來壞處，這好處未必在眼前，壞處更或許在極遙遠的將來，這筆賬倉促間要計算清楚怕是不易，畢竟上清門也不是只有阮慈一個弟子，變化總是時時刻刻不曾斷絕，恐怕非得到洞天、道祖級數，才能逐漸登堂入室，也只有到那級數之中，才會將氣運視為比靈炁、寶材更重要的物事，彼此爭奪。好似那恒澤玉露、寒雨花王，以寶材用處來說，並不值得諸多宗門爭取，但其是恒澤天、寒雨澤所有爭鬥變化的中心，無形間自然匯聚了此處所有變化之機，也便成了氣運之物。各宗門派遣弟子入內，將變化激發、消彌，最終結束此局，獲取氣運之物，本身便是一個完整的博弈棋局，也是因此，須有各門派辦差弟子攜出方可，護道弟子只能護道，卻無法越俎代庖，像是阮慈那般，想要以護道身份摘取寒雨花王，便是覷了個空子，也不知是否能夠成功。

若是等閑築基弟子，對氣運的認識也就到此為止了，能想到這一步，都算是平日裏靈慧多思，但阮慈身份到底不同，每每煉化東華劍，仿佛身化青君，便是那感悟並不能恒久銘記，但浸淫日久，總有些含含糊糊，不足以形諸於口的思緒，又曾在恒澤天受過洞天視角，對上境之密並非一無所知。此時閉目凝思，體悟道祖氣運時，將所有一切受融會貫通，心中暗道，“我此思此想未必是對，但此物恐怕也沒有對錯之說，全看個人體會，亦是很難教授，依我看……這氣運一物，恐怕便是宇宙中所有必然與偶然的統合，所有變化，盡在其中。”

隨著她思緒轉動，那橫縱滿室，上映虛實，下照幽冥的道祖氣運猛地一震，白光明暗之間，仿佛多出一股不同韻律，令那本無核心，只是無窮散射的白光，在運轉之間緩緩凝練，阮慈心知這是自己的看法和宇宙規律畢竟有吻合之處，才能引發氣運變化，否則若是想法荒謬無比，覺得氣運是一杯茶、一朵花，又或是什麽汙穢難言之物，那恐怕也難引起氣運呼應。

見那白光凝練速度十分緩慢，她冥冥之中有種覺，知道自己此番認識，雖然道出部分本質，但並不足以催化氣運形成種子，令自己能夠采擷，恐怕時機過後，自己便是能有所得，也並非此處的全部。

若是那求全好勝的性子，此時當要發急，但阮慈卻是最為隨性之人，心中忖道，“若如此，便如此好了，急什麽？一起了貪得之心，心靈又多出破綻，說不準就又成了某人的棋子，我可不要。愛怎麽樣便怎麽樣，該我的，便是我的。”

雖無人明說，但她也是漸漸知曉，道祖也無法直接更改修士思緒，便如同涅槃道祖所說，人身雖小，但卻也匯聚了三千大道，若是心志堅定，便是身不由己，所思所想也終究完全屬於自己，道祖也好，洞天也罷，不是沒有影響心意的辦法，但也要通過種種手段，亦受到修士本身秉性的影響。