第116章（第4/4頁）

解廌湊近聽這香火中的心念，驚愕道：“黃泉擺渡者？”

女須點頭：“寒衣節人間幾處大祭，這香火突然出現在幽冥當中。我驚了一瞬，他們趁此反欲擒我。”

解廌恍然：“竟是如此。”

凡人畏死，多有幽冥之祭，但輪回自然運轉，這些祭祀都是空祭，香火之力在凡世中就消散了。

他以前也曾聽聞過有人祭祀黃泉擺渡者，但只把它當做了和其他冥陰之祭一樣的存在，並沒有放在心上。卻不想他們是利用了幽冥無處不在的特殊，那些香火並非消散在虛空，而是直接進入了幽冥當中。而這群修士就隱匿在幽冥裏，正大光明地在世間流傳著自己的信仰，增長著自己的力量。

但是他們既然接受了祭祀的香火，那麽人間對於黃泉擺渡者的認知與禱念也就可以作為參考。

黃泉擺渡者，在人間的信仰裏，被認為是將死者的魂魄送去黃泉彼岸進入輪回的存在，幽冥孤冷，黃泉擺渡者也是將死者的魂魄擺渡出冰冷死寂之苦，讓他們重新進入陽世的神明。因此黃泉擺渡者可以在幽冥中行動無礙，而上了他們船的渡客自然也要聽從他們的吩咐。

之前九曲河上的白面惡神，或許是他們選拔成員的方式，他自己並不清楚黃泉擺渡者的存在，之後若成了便成，若不成便只是一個偶得機遇的修士而已。不過他們的成員或許還另有一種吸取的方式——倚照黃泉擺渡者的名，死後進入幽冥當中的魂魄，豈非盡由他們擇取？

女須想到她之前曾見那白面惡神讓自己能夠停留在黃泉之上的方法——他用枉死的水鬼托著他的船。唯有深重執怨的魂魄才能在河水上停留。那些黃泉擺渡者可在黃泉中自由往來的棺船究竟是由什麽煉制的，似乎也並不難猜。

鬼王的面色愈發冷肅。她對解廌道：“無論如何，你都莫要再踏入幽冥。我去見一見上神。”

……

大青山首之峰。

長陽盤膝於山巔。長夜將盡，在如鱗的薄雲中，一輪浩日緩緩升起，鱗雲在日光下漸成剔透的玉片。

“明燈教。”他說道，“他們的心焰可以照亮幽冥。”

女須從山首退下。自神明落足之後，這座山峰日益增長，威勢愈重，她是鬼修，縱使有著神明的許可，在山上待久了也難免感到不適。

上神並未對黃泉擺渡者的存在多言，似乎對此早有預料，只是指點她去尋找明燈教的幫助。面對不知道存在了多久的黃泉擺渡者，她的根基還是有些淺了。

黃泉擺渡者，這是渾沌的布置。他不敢親自進入幽冥，便折騰出這些來替他探查。他想要知道，當初長陽究竟有沒有將地府藏在幽冥之中，幽冥究竟值不值得他冒險親身一探。

當初長陽隕落，地府失蹤，渾沌尋找了十二萬年，雖然未能得到地府，卻並非未有所得。太陰的神庭有地府的痕跡，但那最多只是半座地府。神庭與地府，命理與因果，二者雖有相似之處，卻又截然不同。依照長陽的性子，他在意識到有人在背後算計之後，也不會將全部希望壓在太陰身上。那會給渾沌直接指出下一步的目標，也會使太陰和地府同時身處險境。

有另外半座無主的地府吊著，由太陰掌控不易謀奪的半座地府才不那麽引他勢在必得。

太陰手中只有半座地府，她借著地府的架構建立神庭梳理命氣，如今神庭已然成型，想要得到它麻煩得很，另外半座地府，又在哪裏呢？