第1章 月亮潭（第2/8頁）

上面的那種說法，記錄在一部叫《空行母應化因緣》的叢書裏。這是從西夏的巖窟中發現的秘藏之一，筆者在長篇小說《西夏咒》（作家出版社）中，曾寫過此事。《空行母應化因緣》講了許多女瑜伽成就師的故事，《西夏咒》中的飛賊雪羽兒是其中之一。

《奶格瑪秘傳》也來自《空行母應化因緣》。這世上，讀過這部書稿的人，不會超過十人。紫曉的老師――她更願意叫他上師，即引領她向上的老師――是其中之一。因為這書稿是用西夏文寫成的。在某個農歷25日，紫曉向她的老師供養了一個金曼紮。老師說，去吧，去找祁連山老山深處的香匈寺，寺西面的十裏處有個月亮潭。按老祖宗的傳說，有緣的人，就會在那月亮潭中看到一個凈土，那是瑜伽行者們向往了千百年的凈土，史書上叫娑薩朗。後來，它甚至成為流傳於西部諸地的一個美麗傳說。要是你的心足夠純凈和虔誠的話，你還可以在明鏡般的水中見到來自那凈土的女子。她身著白衣，人稱“白空行母”，她們是大手印瑜伽的護法女神。據說，不同的時代，有不同的白衣女子，無論其服飾如何變異，人們都稱其為“白空行母”。以其衣襟掠風，飄然出塵，有人也稱之為“白輕衣”。敦煌莫高窟的許多壁畫中，就有這種輕衣女子的形象，衣帶當風，飄然於空中，人稱“飛天”。

紫曉很喜歡“白輕衣”這個稱謂。還是在上大學的時候，同學們就叫她“白輕衣”，那是她常用的一個網名。奇怪的是，後來，每到她遇到困難的時候，夢中都會出現一個自稱“白輕衣”的女子，來指點她。問老師，他先是神秘地笑了，卻又說“日有所思，夜有所夢。”

後來，紫曉真的遇到了一個叫白輕衣的女子。她是在被人們稱之為凈相的狀態下見到白輕衣的。二人還進行過一次靈魂的對話。那時，白輕衣會有一段十分精彩的靈魂述說，講述了她的某次生命傳奇。它在本書的後面部分，是本書最精彩的內容。

流傳於瑜伽行的說法稱，白輕衣屬於世間空行母，她們類似於西方影片中的精靈，是比人類更偉大的一種存在。某些經典中稱之為非人，瑜伽經典中稱為空行母，老祖宗稱之為母夜叉。當那些母夜叉皈依了真理或發願護法時，便升華為我們所說的空行母。空行母有兩種：沒證悟空性者，被稱為世間空行母。證悟了空性者，便是出世間空行母。按某些科學家的說法，她們也許是一種功能性存在，屬於暗物質或暗能量。科學家認為，在宇宙中，我們看到的物質只占4%，暗物質和暗能量占96%，它們至今仍是科學的未解之謎。

在民俗學家眼中，空行母是人類母系氏族崇拜的產物。瑜伽行者認為，自己得到的所有宇宙和大自然中的能量，都源於空行母的加持。那所謂的加持，你可以這樣理解：它是你跟另一種偉大存在的心靈頻率達到共振後，得到的一種外力磁化。

老師用一種形象的比喻，向紫曉解釋了何為加持：那偉大存在宛如電腦，你便是優盤，你對它的信心是數據線。我們所說的加持，便是電腦向優盤傳遞的智慧數據。明白了吧？上師說，相應後得到的加持，是證得光明大手印的重要方式。

老師還說，在月圓之夜的子夜時分，當天上的月亮映入月亮潭的波心時，你要是跟你相愛的人一起在潭邊發願，你的所有願望都會在今生達成的。這種現象，被國外學者稱為“吸引力定律”，意思是當你有了某種願望時，就會吸引來跟願望相應的那種東西，比如幸福的心態會吸引幸福，富足的心態會引來富足，等等。據說，這是所有大師們成功的秘密。

不過，紫曉的老師卻認為，不是每一種願望都有達成的可能，比如那些老想發財的“想錢瘋”，想了一輩子錢，卻可能仍是窮困潦倒；比如，那些小公務員想了一輩子升官發財，那官帽卻連影兒也不一定有。再比如，那些買了一輩子彩票的人，卻不一定都能中彩。

老師認為，願望的達成，必須借助傳承內某種神秘力量的加持。只有在相同的心靈頻率和能量的幫助中----瑜伽行稱之為“相應”，意思是和宇宙精神達成共振---願望的達成才成為可能。

老師說，我在十三歲那年，在香匈寺生活過六個月，我常去那個月亮潭裏背水喝。雖然沒跟心愛的人一起在那兒發過願，但我單個兒的祈請後來都應驗了。那年，老師已經是瑜伽界的大師級人物，名滿天下。他已成為瑜伽標準的制定者，就是說，無論你經過了怎樣的修煉，要是得不到他的印證，瑜伽界就不會認可你。他寫了《大手印實修心髓》，制定了《大手印瑜伽次第表》，系統闡述了從凡夫到證悟者的十三個次第，被國際學術界認為是大手印瑜伽國際標準化的重要標志，是傳統瑜伽與世俱進的產物。紫曉說即使你修成了孫悟空，老師卻有著如來佛的手掌，無論你咋翻跟頭，你還是在他的手掌中打轉轉。明白了吧？