第七章 第一字（第2/5頁）

森林裏的路並不難走，只是荊棘交接，所以大家行走並不快。大部分路段樹木遮天，偶而會有陽光穿透樹葉縫隙灑下點點光斑。走著走著，樹木漸漸少了，眼前豁然開朗，陽光照著前方起伏的草甸，似綠錦般明艷燦爛。

鬼師停下腳步說：“到了。”

聽到王東的轉述，大家全愣了，哪裏有席青松所說的白骨累累的白骨溝？舉目四望，惟有綠色的草甸綿延不絕，再遠又是看不到太陽的茂密黑森林。

“哪裏是白骨溝？”方離驚愕地問。

鬼師用手指著前面的草甸，大家好奇地走過去，沒走多遠，就發現草甸中間凹進去一大塊，因為草甸有個天然弧度，所以從遠處看，會以為草甸是連綿的，其實中間斷裂約三米多。大家站在溝邊，小心翼翼地往下看，溝很深，裏面堆著很多石礫和白骨。有不少野豬的獠牙，直直地朝上，如果有動物不小心掉進去，也許會被戳個正著。溝壑橫切面口小腹大，所以一旦掉進去，就休想再爬出來。

“那是什麽？叉叉叉？”許莉莉伸手指著對面溝壁上一個圖案“╳╳╳”，這個圖案是由獸類的長骨拼接而成的，好像是後天嵌進溝壁裏，鑿砌得非常整齊。

“我看是死死死的意思吧。”王東飛快地接話，他的話引起了方離、盧明傑、梁平的微笑。他一看三人的神情，就知道自己說錯了，大為窘迫，說：“我胡猜的，梁教授，這三個叉叉有什麽意思嗎？”

梁平清清嗓子說：“你說的也不是全錯，這個圖案也有這層意思。這個X符號，被稱為世界第一字……”

這個“X”符號最初是在西亞的哈拉夫遺址中發現的，哈拉夫遺址距今大約有6000到7000年。這個符號鐫刻在一陶塑女神像的肩部。考古學家們認為這個 “X”符號標志著女神的宗教身份，就像現在的佛教以“佛■”字為標志一樣。這個X符號不但具備了比較復雜的語言含義，而且具備了書寫功能，可以算得上是文字了，便被西方宣稱是“世界第一字”。

當時中國考古學對五千年以前的新古器時代的研究還是一片空白，所以這個世界第一字的桂冠就歸於西亞。直到二十世紀末期，中國在距今8500年前的彭頭山稻作文化遺址上挖掘出的穿孔石棒也楔刻著這個X符號，而這個石棒正好也是女巫佩戴的，與西亞 X符號的文化內涵相同，因此中國民俗學家們都認為世界第一字應該源於中國。

至於這個X符，毫無疑問它是個巫術符號。其次考慮到人類最早的文化是巫文化，所以專家們認為X符號有可能就是最早的“巫”字。到現在還有些地方或是民族的儺壇巫師在使用。

隨後中國考古隊在7400年前的古黔中高廟文化、松溪口文化、湯家崗文化，元前6900年以後的江浙河姆渡、良渚、崧澤、山東大汶口、龍山等文化，以及 3000年前左右的甲骨文中，毫無例外地發現這種X形符號。在甲骨文中，凡是畫X形符號的，若不是帶假面的神人神獸，就是法力無邊的神器、神物。在出土文物當中發現，這種X形符號只用於少數的高級陶器上，並不是任何陶器都可以亂用的，也說明了X形符號的神聖程度。

梁平說起這個X符號不免啰嗦，是因為到現在世界第一字的殊榮還歸西亞的蘇美爾人，作為民俗學家，他一直耿耿於懷。“至於XXX符號，最早出現在七千多年前的長沙大塘文化的陶器上畫的一幅《農耕祭祀圖》，那時候是稻作文化時期，農耕的重要性無與倫比，而農耕祭祀也自然無比重要。所以專家們認為XXX符號的意思是神聖之至。”

盧明傑與方離早在上課時就聽過，其他人卻是第一次聽說，聽得十分入神，再看面前溝壁上的“╳╳╳”，忽然生出一種敬畏之心。許莉莉心中一動，說：“那這裏的意思豈不是這白骨溝內是神聖之地？”

梁平點點頭說：“沒錯，是神聖的地方，至少在曼西族人心目裏。”所謂神聖的地方通常也都是外人不可以入內的地方，聽到這句話，再回想席青松老人的一番話，大家心中都有所觸動，一時間沉默無語。陽光隱沒於雲層後面，風倏忽變大，溝壑對面的草甸被風吹出層層暗浪，像一條條灰色的大蛇遊動著。遠處的原始森林黯淡成黑黢黢的背景，似乎隱藏著無數的秘密。

方離瞧大家情緒抑郁，說：“這是好事不是嗎？說明我們找對了地方。”她的話令大家心中又是一動，微妙如陽光穿透過雲翳，胸中頓時雪亮一片，沒錯，準備大半年步行七八天，不就是來尋找古老的曼西族遷居地的嗎？這個“╳╳╳”不正說明大家找對地方了嗎？想及這點，各人心裏終於泛起一點模糊的喜悅。

一旁的鬼師看著大家神色忽晴忽陰，心裏想，這群城裏的讀書人就是癡，一個溝壑也可看上半天，並且喜怒上臉。看太陽已偏西，他忍不住輕咳一聲，對王東說：“王主任，我們得先紮營。”