第三十五章淮南疑案（第3/5頁）

“當年給劉安定的什麽罪？”

“我記得是‘陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事’。”

柳夫人納悶道：“劉安是否叛逆我不知道，但‘陰結賓客’怎麽也成了罪？不但這些諸侯王、滿朝官員，就連民間豪族，只要稍有財力，都在召聚門客。像當今太子，天子還專門為他建博望苑，讓他廣結賓客。”

衛真問道：“‘拊循百姓’指什麽？”

司馬遷道：“拊循”是安撫惜護之意。”

柳夫人奇道：“這就更沒道理了，劉安既然在一方為王，就該安撫惜護國中百姓，這居然也成了罪？記得小時候，經常聽我父親盛贊劉安，說他德才兼善、禮賢下士，為政又清儉仁慈，當時淮南國政和民安、百姓殷富，劉安也因此清譽遠播。”

司馬遷道：“他恐怕正是被這盛名所累。當時天子正在行‘推恩令’，就是要分割削弱諸侯實力。河間王劉德死後，諸侯王中，劉安聲望最高，淮南國是天下學術中心，而且天子獨尊儒術，劉安卻奉行道家自然之法。他就算無罪，也不可能長存。我父親說此事可疑，恐怕也是出於此。兒寬所留帛書上那句‘九江湧，天地黯’，指的定是淮南王劉安。”

柳夫人道：“哦？劉安也和古文《論語》有關聯？”

司馬遷道：“我在獄中時曾細想這事，劉安雖然尊奉道家，但並未否棄儒家，相反，他門下也有當時名儒。劉安和門客所著《淮南鴻烈》，雖言天道，但本於仁義，更言道‘民者，國之本也，國者，君之本也’，以民為本，而君為末，這等語句我只在《孟子》中讀到過，孟子曾言‘民為貴，社稷次之，君為輕’。我想孟子、劉安這些語句恐怕正是源自古本《論語》。”

柳夫人嘆道：“這種話，也正是當今天子最不願聽到的。”

司馬遷道：“河間王劉德知道天子不願他傳習古經，但他愛書如命，知道自己子孫保不住這些古經，死前恐怕將古文《論語》等古書轉托給了劉安。而當年到淮南查辦此案的是張湯和呂步舒，劉安家中盡被抄沒，這些古經也不知下落。”

柳夫人道：“這麽說來，古文《論語》恐怕真的絕跡了。”

司馬遷道：“兒寬帛書上還有兩句秘語，前一句‘鼎淮間，師道亡’，不知道該如何解釋，但看來也是悲嘆亡失之意，倒是最後一句‘啼嬰處，文脈懸’，似乎還有一線生機。”

孔霸親自將孔驩帶到長安，獻給杜周。

杜周看那小兒站在孔霸身側兩步遠，顯然是有意隔開，手裏緊握著一只木雕漆虎。小兒略高了一些，但極瘦，一雙眼睛倒仍又黑又圓，只是神情變得孤冷，碰到杜周的目光，不但不避，反倒回逼過來，冷劍一般。

杜周微覺不快，轉頭問孔霸：“什麽人送他去的魯縣？”

“硃安世。”

“他背誦的是什麽經書？”

“他不肯說，卑職也不知道。”

“孩子留下，你回去吧。”

杜周命人將孔驩押到後院看牢，自己獨坐在書房，思忖下一步計策：他又重新查看當年案卷，孔安國滿門亡故，被疑是兒媳朱氏施毒。當時廷尉下了通牒，緝捕朱氏。呂步舒卻又暗中派遣刺客追殺朱氏母子。看來朱氏定是被誣陷，幕後主使應該正是呂步舒。不過，當年孔門一案天子便不介意，如今舊事重提，天子更不會掛懷。

天子最恨什麽？

天子最不喜臣子有異議，他獨尊儒術，呂步舒卻不但盜毀宮中儒經，更毒殺孔子後裔，是公然違逆聖意，與儒為敵。

對，只有這一條才致命！

杜周盤算已定，仔細斟酌，寫了一篇奏文，又反復默讀，沒有一字不妥，這才將奏文連同那片斷錦封好，命人押了孔驩，進宮面聖。

司馬遷升任中書令，時常陪侍在天子左右。

他打定主意，只遵命行事，不多說一句話。雖然日日如履薄冰，但處處小心，倒也安然無事。

抽空，他去了天祿閣，查到淮南王档案，發現天子在此事中迥異常態：雷被狀告劉安，公卿大臣奏請緝捕淮南王治罪，天子不許；公卿大臣上奏劉安阻撓雷被從軍擊匈奴，應判棄市死罪，天子不許；公卿大臣奏請廢劉安王位，天子不許；公卿大臣奏請削奪其五縣封地，天子只詔令削奪二縣；劉建狀告淮南王太子劉遷謀反，天子才命呂步舒與張湯赴淮南查案；呂步舒拘捕劉遷，上奏天子，天子卻令公孫弘與諸侯王商議；諸侯王、列侯等四十三人認定劉安父子大逆無道，應誅殺不赦，天子卻不許；伍被又狀告劉安謀反，天子派宗正赴淮南查驗，劉安聞訊自刎。

司馬遷無比詫異：天子登基四十余年來，多少王侯公卿只因一點小錯，便被棄市滅族。劉安謀反，天大之罪，天子卻居然容讓至此！自始至終，寬大仁慈、處處施恩。