第四章 邑壽川（第5/28頁）

村子裏立刻掀起了大騷動。從一大早開始，來拜訪我們家的祖母大人和我去找神神櫛神社的建男叔叔的村民從未間斷過，其目的不外乎是要請兩方的當家進行祈禱或祓除的儀式。在這些村民當中，似乎有不少人是同時向兩家請托的，可見大家真的都嚇壞了。谺呀治家與神櫛家、九供山與哥哥山、巫神堂與神神櫛神社、叉霧巫女與建男宮司、黑與白……從以上的對立關系來看，向雙方請求同一件事可以說是極端異常的情況。

建男叔叔是怎麽處理的我不知道，但是祖母大人現在的身體狀況根本沒辦法祈禱，母親大人也只好照實地跟村子裏的人說，可是大家似乎都不太能接受的樣子，使用的詞匯或許略有不同，可是大家的意思都是一樣的——就是這次這件事無論如何都需要借助叉霧巫女的力量。後來甚至有人要求母親大人和我代替祖母大人執行儀式。遇到這種時候，父親大人一點忙都幫不上。我擔心再這樣下去就連母親大人的身體也會受到影響。就在這個時候，警方那邊來了很多人，馬上把村子裏的人全部都趕了回去。然而，一口氣才松下來沒多久，警察隨即又展開偵訊。我明明昨天才接受過針對膳德僧的吊死一案所展開的調查啊……

而且這次偵訊的對象不是只有家人，就連在底下工作的人也一個接著一個地被叫去問各式各樣的問題。尤其是針對膳德僧和舅公之間的關系，查問和這兩個人比較親近的人有誰？昨天的傍晚前後有看到舅公嗎？若有看到是幾點的時候？這三項進行反反復復的追問。而我除了這些問題以外，還得把差點被山伏侵犯的狀況重新再講一遍。雖然我已經盡全力把我記得的部分做正確的說明了，但是對我而言，一再地重復這個話題實在是非常痛苦的一件事。

結果似乎還是沒有查出膳德僧和舅公——這兩個人之間有什麽特別的關系，也沒有查到任何共通點等關鍵性的問題。至於提到和這兩個人比較親近的人，舅公跟中屋的國治舅舅和我們家的娟子阿姨關系還不錯；而那個男人除了早霧阿姨之外，似乎就沒有什麽比較親近的人了，所以怎麽也找不到兩人之間的共通點。

而最後看到舅公的人好像是辰嫂。辰嫂說她在玄關有看到舅公正要出門的身影，可當時天色明明已經開始暗下來了，所以辰嫂覺得很奇怪，不過並沒有叫住他。雖然不確定當時的正確時間，但是從辰嫂在這前後的工作來看，恐怕是在六點半前吧！除了辰嫂以外的人都是在天黑之前看到舅公出現在家裏的某個地方，所以警方大概會把調查重點擺在後來有沒有村民在外面——也就是從上屋前往邑壽川上遊的渡船頭途中——目擊到他吧！之所以會把舅公的目的地假設為渡船頭，當然是因為他打扮成案山子大人的樣子，而渡船頭的案山子大人剛好不見了。話雖如此，可是昨天似乎沒有人在傍晚之後還在外面遊蕩，所以據說並沒有找到看見舅公的人。

緊接著在那個男人之後，就連勝虎舅公也死在那麽詭異的狀況下，害我從那天早上起就陷入空前混亂，不對，是只差一點點就要錯亂了也說不定。因為那兩個人的死都具有令人毛骨悚然的共通點，而我又是第一個死者小佐野膳德在臨死之前扯上關系的人。當然，我和舅公的死一點關系也沒有，但是卻一直有種討厭的感覺縈繞在我心底，那就是透過那個男人，我和舅公的死似乎也產生了某種關聯。

因此，今天早上在警察又來找我做筆錄之前，我想先去巫神堂一趟，因為我覺得坐在山神面前祈禱，應該可以讓心情比較平靜。就在我從別棟正要走向主屋的時候，看到父親大人進入客房的背影。除了父親大人之外，我好像還看到國治舅舅和娟子阿姨，但不是很確定。家裏人進入客房並沒有什麽值得大驚小怪的，問題在於他們的樣子。就我看來，那似乎是一種小心提防著四周，不想讓任何人發現的樣子。

一踏上主屋的走廊，我馬上躡手躡腳地穿過頭兩間客房，再小心翼翼地經過父親大人他們所在的第三間客房，最後進入其右側原本是祖母大人的房間內。這個房間就在前往巫神堂一定會經過的走廊旁邊，是祖母大人和小霧姐姐在隱居小屋生活之前所使用的房間，平常根本沒有人會進來。

我一向是先思考再行動的人，可是這個時候我其實連自己打算做什麽都搞不太清楚，一直走到那個房間，把耳朵貼在與隔壁相鄰的墻壁上時，才赫然發現自己竟然想要偷聽。我不是在為自己找借口，但是當我知道自己在做什麽之後，其實是馬上就想離開的，但是，當我聽到隔壁傳來竊竊私語的說話聲時，我突然一動也不能動……