02 阿金的恐懼（第7/7頁）

“這還用問，宜昌人唄。明知故問。”我想都沒想，回答補充：“貨真價實。”

“你爺爺是什麽地方的人？”

我開始冒汗：“四川……”

“你爺爺的爺爺是什麽地方的人？”

“江……西……”

王八不問了，“聽說江西人都是山西洪洞縣大槐樹過來的。”

我明白王八的意思了，我老徐家才六七代相傳，不到兩百年的時間，就分別認為江西、四川、湖北是自己故土。以此推斷，福建幾千年來不停的外來民族遷徙，到了今日，誰能說上自己是正宗的土著。

“錢家占了趙家的房子，說是自己的；孫家後來搶了錢家的房子，時間久了，也認為這個房子是自己的，李家把孫家人殺幹凈，過了兩代，後人還以為這房子從來就是自己家的祖產……”王八自言自語的念著。

我還有個疑問：“你說福建的古老咒語和我們內地的邪咒是同一種，我認為不錯。可是這個語言，我曾經聽另外一個人——是人——不是鬼，也說過。”

“那肯定是不一般的人，身懷絕技，來歷不明的人。在那裏，帶我去拜訪。”

“魏瞎子說過。”

“這不奇怪，都說了是古老的咒語，咒語既然能詛咒人，當然也能解救人。”王八接著說：“魏瞎子那裏我去了好多次，怎麽從沒聽他說過這些話？”

王八又想了一會，“瘋子，我想了，魏瞎子說那些話，一般人聽不見的，你能聽見應該不是偶然。”王八忽然興奮起來：“我當初就說了，你的八字很怪，沒說錯吧。”

詭異語言的事情，在王八的分析下，終於幫我弄明白了。但是當我和王八回了趟市內，再回來的時候，兩口子已經離開了商場，不知道去了何處，他們沒給任何人透露他們的下一個生存之地。

至於阿金的事情，王八後來根據催眠後阿金說的話，和他曾經在福建“聽說”到的見聞。大致能夠推測出來：

從福建的特有的民居——圍屋說起。現在福建的圍屋成了民族風俗文化的典範了。書刊電視上不厭其煩的介紹，這種房屋結構的合理性：通風合理，采光合理，排水合理，空間布置合理……卻把最主要的功能排在後面。

當初福建人修建圍屋，重要的功能就只有一個，其他生活上的結構設計都是附屬產品。圍屋最重要的功能，非常殘酷且現實：打仗的需要。

打別人的時候，搶來的糧食要囤積到圍屋。別人打自己的時候，圍屋就是城堡。就這麽簡單。

阿金的陳家祠堂和隔了一座山的另一個家族，在水源田地上糾紛不斷。世代互相沖突，結下深仇。在文革中，阿金幾歲的時候，陳家的祠堂終於把另一個家族給收拾了。當時國家大亂，武鬥稀疏平常。縣裏的造反派頭子，和陳家有點淵源。陳家借勢，鏟除了世仇。但是對方家族中有個老太婆，在陳家人鳩占鵲巢的時刻，用那中古老的咒語，對阿金的家族下了詛咒。當時的場景，是什麽樣，王八也無法推測有多恐怖。

至少那個恐怖景象，讓阿金快三十年了，都不能聽到類似詛咒的聲音，聽到了就發狂。那個詛咒讓阿金和他老婆永遠不能回家，注定在外漂泊。那黑氣永遠不會消散，阿金甚至把那詛咒傳染給身邊的人，例如他老婆。這就是望德厚和王八要我離阿金遠點的緣由，因為我的八字招鬼，別惹火燒身，阿金身上的詛咒，跟望老太爺一樣，惹不起。

阿金為什麽整天的賭博喝酒狎妓。也許只能在那些時刻，才能稍稍忘卻那詛咒給他帶來的巨大恐懼。為什麽他看見女兒就來氣。那只有一個理由選擇：他們陳家，被詛咒的其中一個咒語，就是我們中國人最耳熟能詳的咒語：

斷子絕孫！