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刑部望向站在窗邊的朱美。“諸位……可以了解嗎？”

朱美發現自己的下巴仰了起來，她悄悄地縮回，把視線從刑部身上別開。刑部注意到朱美的動作，面無表情地點頭。

“敝人再說得簡單些吧。”刑部豎起食指。“人體有成為穴位的部分。就是按摩、針灸中所說的穴道。那些學位，是沿著吾等所說的的‘經絡’分布。經絡即是人體的氣運行之路。如果經絡中的氣滯留，就會生病。經絡中的氣暢通，病即可痊愈，可健康地生活。所以按摩師會按壓穴道，針灸師會在穴道上燒乾艾。這些穴位經絡，並非只有人才有。人和宇宙都是氣的一種顯露。因此構造當然相同。附帶一提，大地的經絡稱為‘風水’。我想不少人都很注重地相、家相，這些東西追本溯源，思想也都是源自於氣。因此吾等所言，並非特為殊異之事。”

“那……那又怎麽樣？不就是迷信嗎？”奈津仍然坐著，鼓起了腮幫子看著墻壁。

刑部更進一步接近村上。“據說松嶋女士一直擔任車返山王大人——日枝神社的氏子。日枝神社根據其社傳，是永長元年（一○九六）自比叡山坂本的日吉大社分祀而來。說到坂本的日吉大社，就是山王一寶神道（注：亦稱日吉神道，一寶神道等，是源自於佛教天台宗的神道思想，以法華經為基礎，奉比叡山延歷寺的地主神——日吉神為山王，加以祭祀。），而山王一寶神道即是天台宗所創立的神道。”

“那又怎麽樣？”

“天台宗追本溯源，可以追溯到中國天台山，而中國天台山雖然是佛教聖地，同時也是道教的聖地。當然，我國的天台宗也受到了道教的影響。證據就是，日枝神社過去也曾舉行過稱為‘龜占’的神事。傳說古時候，進行白砂神事的少年少女，就是透過龜占來決定的。而這個龜占，毫無疑問地與吾等所進行的龜蔔相同。吾等成仙道復興了道教教團中歷史最悠久的‘太平道’，因此吾等可以說是最古老的正統教派……”

每次刑部拜訪，奈津可能都不容分說、怒氣沖沖地把他攆走，過去刑部肯定連說明這些的機會都沒有。

奈津似乎非常不服氣。

“吾等並非騙徒……”刑部叮囑似地說。“……吾等雖然也行蔔巫、看風水，但吾等的修行是以導引胎息、辟谷服餌為基本，藉由調整氣脈，得致長生富貴，絕非可疑之輩。吾等前來叨擾，也是因為察知這位村上先生處於極端危險的狀態，絕非出於惡意或奸邪之心。”

“就算是這樣……那又怎麽樣嘛。”奈津懶懶地說。她屈居下風，不過這家醫院已經被包圍了。不……現階段，整個城鎮已經被成仙道給包圍了。因為他們……

——占據了道路。

如同字面所述，不管怎麽掙紮，都無處可逃。

朱美將視線從刑部移向村上。

村上一臉哭相，嘴巴顫抖似地微開。他一直抓不到開口的機會。

“請問……”

“村上先生，怎麽了？”刑部迅速且殷勤地應話。

“請問，我……”

“村上先生！”

“奈津女士，沒關系的……。啊，對不起。呃，我不知道這些人是何方神聖，也不太明白剛才在說些什麽，可是如果他們知道我究竟怎麽了，我希望他們能夠告訴我。我……我到底是怎麽了？你剛才說什麽禁咒……”

“所謂禁咒，簡單明了地說，就是詛咒。”

“詛咒？太好笑了。”奈津一副要吐口水的態度。

但是朱美知道，詛咒是有用的。詛咒並不是什麽神秘的力量，以朱美的話來說，那就是執念。超過一個人的容量，溢流而出的妄念。

刑部接著說：“禁咒原本是為了護身而制定出來的方術。就像敝人方才所說，只要氣脈通暢，疾病就會痊愈，家運能夠興旺，國家也會繁榮。但是如果反過來做，將會如何？氣脈被攪亂或斷絕，人就會生病，家運會傾頹，國家會滅亡。若切斷大地的龍脈，土地將會崩壞。換言之，如果能夠隨心所欲操縱氣脈，也有可能釀成禍害。以此術作惡之人……也並非沒有。”

“作惡……”

“沒錯。”刑部清晰地答道，穿過奈津走去，來到村上的腳邊。“禁水，水將不會凍結，同時也將沸騰；禁火，火將不會灼燒；禁釘，釘入之後即使不去觸碰，也會脫落。如果禁人，就能夠隨心所欲地操縱對方。”