兩位富陽姑娘（第2/6頁）

回到碼頭，售票窗口前已聚著不少人，大部分是青年學生，他們帶著紅衛兵袖章，有一人還擎著一面不規則的紅旗，好像有什麽革命活動。我和專人一身軍裝引起了他們重視，都回頭來觀我們，有的還朝我們揮手，多數人在交頭接耳。我象征性地向他們點個頭，心裏在想，可不能跟他們熱乎上了，否則一路上我的時間只夠跟他們說話，無暇賞景了。以前，我有這方面的體會，到一個風景點，本是去看風景的，結果被一些熱愛解放軍的同志當了風景看，又看又說，風景都看不成。尤其碰到青年學生更是這樣，他們幾乎都滿懷當兵的理想，把每一個穿軍裝的同志都當作接近理想的目標來看待，刻意地與你攀談。如果可能，我願意作這種攀談，但今天我更願意與富春江交流。這也許是我這一生中惟一的機會，我不想隨便錯過了。於是，我有意引專人往後邊繞去，這樣與學生們拉開了一定距離。這時候，我看見一輛吉普車朝我們駛來，最後停靠在我們身邊。車上的人下來對我們說，出事了，要我們馬上回去。我們問出了什麽事，他說是死人了。

死的人跟我有關，就是我遣送回來的“破鞋”。

是服毒自盡的，喝了半甁農藥，據說是敵敵畏。那玩藝是農藥中的巨毒，醫生說（就是那個檢查處女膜的女軍醫），人喝個一小口，在半個小時內發現可能還有救，過了半個小時就沒救了。她喝了半瓶，又過了大半夜才發現，天皇老子都救不了了。她父親說，沒人知道她到底是什麽時間吃的藥，但12點多鐘他家老大查完夜哨回來時，她還是好的，一個人坐在堂前屋裏，雖然看起怪痛苦的，但也不是說痛苦得會自殺。老大是村裏的民兵排長，這些天正好輪到他查夜哨，他看她可憐兮兮的樣子，還勸她去睡覺，但她沒理會他。老大說，她一聲不響一動不動的坐在那，跟個死鬼似的。然後半夜裏，她母親朦朦朧朧聽到樓下豬圈裏好像有什麽動靜，兩只豬也像是受了什麽驚，在哼嘰哼嘰地叫。母親本來想下樓去看看，但轉眼又睡著了，還夢見自己去了豬圈，看沒什麽情況便睡得更踏實了。早上醒來，她忽然想起夜裏的夢，便直奔豬圈去看，看到靠墻的一堆柴火塌倒了，散了個滿地，亂七八糟的，但兩只豬都好好的，沒有少一只，也不見有什麽死傷，心裏就寬松下來。她預備先帶一把柴火回去燒早飯，回頭再來收拾它們，可在彎腰抱柴火時，她發現柴火堆裏裹著一件衣裳。她母親說，那時節還很早，天才麻麻亮，她沒有看出這是件什麽衣裳，是誰的，只是想衣裳裹在這裏面，萬一當柴火燒了多可惜，就去揀這衣裳。這一揀，叫她猛嚇一跳，因為她摸到了一個冰涼的身體……

這是三個小時前的事情，現在這具冰涼的身體——屍體——已經從柴火堆裏挖出來，被她的親人哭鬧著送到人武部，撂在進門的過道上。我是參加過抗美援越的，在戰場上什麽樣的屍體都見過，男的，女的，老的，少的，戰友的，敵人的，美國人的，越南人的，缺胳膊的，丟腦袋的，瞪著眼的，伸著舌頭的。總之，屍體我沒少見過，這也算是我的一筆財富，起碼不會被一具屍體嚇倒。但是，當我在過道上看到這具屍體時，還是倒抽了一口冷氣。首先，這不像一具屍體。我見過的屍體都是躺著的，不管是躺在床上還是地上，還是哪裏，反正都是躺著的，手腳伸直，仰面平躺，即使一時不是這樣躺的，馬上也有人會幫助他（她）們這樣躺好。這也是死人的基本姿態，也是活人對死人的一種約定。可是，這個簡單的約定她卻沒有得到，她說是平躺著的，其實頭和腳都沒著地，兩只手還緊緊握著拳頭，有力地前伸著，幾乎要碰到大腿。總之，她的身體像一張弓，不像一具屍體，看上去她似乎是正在做仰臥起坐，又似乎在頑強地做掙紮，不願像死人一樣躺下去，想坐起來，拔腿離去。這怎麽看得下去？我對在場的那麽多活人如此慢怠死者極為不滿，氣憤地拔開人墻，蹲下身，準備幫她躺好一點。以我的經驗，死人都是聽活人擺布的，即使有個別死者不太好擺布，也不是不能擺布，只是需要多一點耐心。但當我在擺弄她時，卻發現我所有的努力都難濟於事，她的身體像石頭一樣硬，又硬又冰冷，我按下去了上半身，下半身隨之翹得更高，按下去了下半身，上半身又翹得更高，好像我在玩耍一塊蹺蹺板似的。與此同時，我又發現這具屍體還有一個駭人之處，就是她臉上、手上、脖子、腳踝等裸露的地方，綿綿地透出一種陰森森的烏色，烏青烏青，而且以此可以想像整個人都是烏青的。我們走了一路，昨天才分的手，我當然有印象，她膚色本來是很白嫩的（這一帶的姑娘皮膚都很白很嫩，也許是富春江的水養人吧），想不到一夜間，生變成了死，連白嫩的皮肉的也變成了烏青，像這一夜她一直在用文火煮著，現在已經煮得爛熟，連顏色都變了，吃進了當歸、黑豆等佐料的顏色，變成了一種烏骨雞的顏色。一具烏青的屍體並不比一具弓著的、想坐起來的屍體不讓人感到疹人。再仔細看，我還發現她的嘴角、鼻孔、耳朵等處都有成行的婉蜒的汙跡。據她父親說，這是血跡，只是因為烏了身子，所以看起來不像血跡，像汙垢。我馬上想到一個詞：七竅流血。