第四十三章、禪位之詔

裴該接到華恒送來的禪讓之詔，便要裴詵為他草擬辭表，這本是情理中事，但為了探問自家主公的真實心意，旁邊的裴嶷還是趕著問了一句：“當幾辭？”

裴該朝他微微一笑，心說事到臨頭，叔父您也忙慌起來了呀——這種話你就不應該問出口！

漢代以來，朝廷凡命重臣，按例都要三辭，然而就理論而言，三辭是跟三命相對的，所以三命而三辭，這事兒就成不了，一般三命而兩辭，到第三回接受，那才是常態。問題當年漢獻帝禪位給曹丕，曹丕是個文學青年，慣會摳字眼兒，非要三辭不可——當皇帝可是大事兒，怎可不把戲文給做足了啊——迫使獻帝先後四下詔命……

所以裴嶷這是在試探裴該，您是不是肯接受天子的禪讓呢？還是仍舊覺得時機未到，打算暫不接受呢？

裴該自然沒有曹丕這麽矯情，也不覺得這種前例有必要遵守——司馬炎受魏禪，就只讓了一回而已——但是這話不好明著說，正想砌詞敷衍裴嶷，突然間有小校來報：“驃騎大將軍率師歸洛，已列陣於東城之下矣！”

裴嶷等人聞訊，無不大驚——祖逖回來得好快啊！原本根據裴詵和王貢的情報，祖逖方歸滎陽，還打算掃清殘羯呢，估摸著總得三五天才能返洛。也因此裴嶷才問裴該：“當幾辭？”意為：意思意思辭一回就得了，趕緊把事情敲定了，生米做成熟飯，再應付祖逖，或許就要輕松得多。

於是便問：“所部多寡？”

小校稟報道：“列營者不下萬數，其後旌幟連綿，更不知多少……”

眾人驚愕過後，一起把目光投向裴該，等他處斷。

裴該心中暗笑：你們不是一直都想拱我上位，蹦跶得很歡嗎？明的暗的，花樣也不知道玩兒了多少。怎麽，祖逖這一率兵歸洛，就全都慌了？既有天子詔下，則祖士稚遲早班師，本乃預料中事啊。

我給你們劃過紅線了，不願意與祖逖相爭，所以你們要趕緊設謀，遊說華敬則，使天子禪位，想把生米煮成熟飯。你們是擔心祖逖一回來，我就會退縮，不敢再貿然邁出那最後一步吧？然而事已至此，我還有退步的余地嗎？

他先不表態，卻問裴嶷：“叔父以為，當如何應對啊？”抖一抖手裏的禪位詔書：“可要固辭天子之命麽？”

裴嶷囁嚅不能答，裴該再問裴詵，裴子羽猶猶豫豫地說：“或可諷天子收回成命，先賜九錫於大司馬，使封王建國……”

王貢當即表示反對，說：“大司馬有何功，而能受九錫，且封王建國？！”

眾人聞言皆感詫異，一起望向王貢：“何言大司馬無功？”

王貢這才詳細解釋道：“大司馬固然功在社稷，奈何收復太原，亦數月前事耳，豈有相隔數月，朝廷再加重賞之理啊？且祖驃騎方破羯，其功亦大，則既封大司馬，難道不當封祖驃騎乎？

“天子欲行禪讓之事，為大司馬之德也，禪而辭之，固禮之常。然若終究不受，唯受王爵，天子豈有再禪之理？！”

你們在琢磨啥呢？這種事兒是可以讓步的嗎？今日天子起意禪讓，你覺得時機不對，固辭不受，以為天子過幾年還會再禪嗎？一旦大司馬固辭，則部下必起疑忌之心，隊伍都帶不好了，還能期望將來不成？！

裴該聞言，不禁頷首，心說這“毒士”之見地，及其膽量，確實比一票書生要強得多啊——你可千萬別讓我揪住把柄，我暫時還真舍不得殺你。於是開口道：“子羽為我擬辭表。我當親自往見祖士稚。”

甄隨當即拍胸脯：“當由末將領兵，護衛明公前往。”

裴該擺擺手，說不必了——“又非寇仇，何必卿領兵護衛？我但將部曲百騎前往可也。”

裴嶷等人聞言，俱吃一驚，趕緊勸阻：“明公不可！”

隨即裴嶷就分析說：“祖驃騎雖受詔而來，然其行本遲——據子羽等探查，數日前方抵滎陽，且所部尚在與殘羯激鬥——今乃疾速而歸，復將數萬軍陣於東郊，則其心不可知也。且我軍雖控扼諸門，亦難保消息不外泄，則天子欲禪之事，若為祖驃騎所知，恐於明公不利啊。”

華恒當然不可能密揣著禪讓詔書，潛行來到西門宣旨；恰恰相反，他這一路上肯定要大張旗鼓，特意泄露消息，以使都中官民盡皆知聞，一則使司馬鄴再無退縮的余地，另方面也是為了催促裴該接受這份禪讓之詔。

那麽祖逖久鎮洛陽，城內自然他其不少的黨羽和耳目，再加上既已率兵抵達洛陽東門外，得此信息，也是遲早的事情吧？一旦聞知此事，他會不會生出對抗之心來啊？您若是領兵前往，設有緩急，想跑能跑，想戰能戰，主動權操之在手；倘若僅僅領著一百部曲前去見祖逖，這跟孤身前往有啥區別了？一旦祖逖悍然發難，你還有脫身的機會嗎？