第四章、伊於胡底

司馬鄴之所以為了如何賞賜裴該之事發愁，是因為他預見到了，此事或將動搖自己的皇權根基——倘若功高不賞，必然會傷害到勛臣，導致人心背離；而若賞賜過厚，比方說真給裴該加九錫或者封王啥的，又怕對方權勢日增，最終生出了謀篡之心來哪！

梁皇後聽到這裏，不禁悚然而驚，趕緊為裴該分辯說：“裴公實忠於陛下，否則豈肯歸陛下於洛，而自守關中啊？陛下切勿妄生疑忌，傷了忠臣之心哪！”

她當然會幫忙裴該說好話，一則老家烏氏，如今在裴該治下，二則入宮之前，叔祖父梁芬也曾經特意叮囑過……

司馬鄴輕輕搖頭，說：“卿其不悟也。朕今不過垂拱天子而已，政事歸於尚書，而尚書仰承梁司徒旨意；軍事則在裴、祖二卿手中。則即裴卿無異心，朕雖疑之，又能如何？若裴卿有異心，朕疑與不疑，亦皆無可奈何矣。”

說到這裏，突然間面色一肅，再次壓低聲音說：“皇後，朕實與卿言，朕只求安穩度日，與卿終老而已，倘若此國不是祖宗所傳，無可輕棄，便與了裴卿或祖卿又如何？”

梁皇後聽聞此言，不禁面色大變，當即一扭腰，擺脫了司馬鄴的摟抱，然後踉蹌著跪拜在地，叩頭說：“陛下安得口出此等言語？臣妾實不敢與聞也。”

司馬鄴伸手把梁皇後拉扯起來，寬慰道：“罷了，罷了，朕亦不過一時有感而發而已。”說著話拍拍身下之榻，嘆息道：“此座登之難，欲下更難……”

照道理來說，司馬鄴本年才不過十九歲，風華正茂，青春大好，年輕人就該天不怕、地不怕，豪情無限，雄心萬丈才對。但他終究錦衣玉食慣了的，洛陽城陷後又顛沛流離，受盡孤苦——更主要是精神上的無助——經的事多了，難免少年老成，壯志磋磨，對未來再沒有太大的念想了。

所以說他政治才能是欠奉的，日常臨朝，不過垂拱而已，哪怕群臣把權力交還到他手上，他也根本拿捏不起來，反倒以之為苦。但若說人生經驗、政治嗅覺，終究經的事兒多了，也自非尋常少年可比。

司馬鄴預見到了，隨著裴該的功勞越來越大，名望越來越高，遲早會對皇權發起沖擊。往好了說，裴氏將總執朝廷權柄，自己要當終身傀儡；往壞了說，這個天下，說不定將來某一天就會易主。即便裴該本人不起篡意，也要考慮其黨羽眾多，會不會硬生生地把他給拱上台啊；而且若將裴該比擬為曹操，說不定如今還呀呀學語的裴儉就是未來的曹丕……

關鍵是曹操勢成之時，已入暮年，而裴文約青春鼎盛，說不定他活得會比自己還長呢。那麽若多給曹操兩年時間，再給他更好的天下形勢，魏武帝會不會實至名歸哪？自己是否會有必須退位的一天呢？還是說可以把包袱扔給還不知道跟哪兒的兒子？

好在裴該終非叛逆，更非胡虜，作為世家大族子弟、世代顯宦之後，多半是會走和平渠道來奪權的——也就是所謂的“禪讓”。而自從新莽代漢以來，繼而曹魏代漢、司馬晉代魏，舉凡禪讓，必善待前朝之君。所以說司馬鄴倘若如其所言，“只求安穩度日”，以盡天壽，理論上是大可以辦得到的。

想當年孺子嬰並未正式踐祚，以皇太子的身份禪位給王莽，受封安定公，踏踏實實地從四歲活到了二十歲，最終殺他的並非王氏，反倒是劉玄。劉協四十歲禪位，受封山陽公，又活了整整十四年，死後以天子禮儀落葬，奉謚孝獻皇帝。曹奐二十歲禪位，受封陳留王，得壽五十八歲，亦以天子禮儀落葬，奉謚元皇帝。

在原本的歷史上，這個溫文爾雅的傳統是被劉裕打破的，登基僅一年，就遣人扼殺司馬德文，然後裝模作樣給上謚號為恭皇帝……再往後宋順帝劉準、齊和帝蕭寶融、梁敬帝蕭方智，乃至東魏孝敬帝元善見、西魏恭帝元廓，惡性循環，一個都沒有好下場。

因此，倘若司馬鄴知道後世之事，估計是斷不肯輕易妥協的——妥協多半是死路一條啊——但他並不知道，則依前事類推，就算自己禪位於人，應當還能夠舒舒服服地活下去，如同復歸藩王身份而已。醉生夢死，對於胸懷大志之人而言，無異於死，甚至於比死更難受，然而對於視人生為雲煙，只求衣食無憂的司馬鄴來說，卻未必不能接受……

所以他才會說：“倘若此國不是祖宗所傳，無可輕棄，便與了裴卿或祖卿又如何？”

這句話，是私底下悄聲對梁皇後說的，宦者、宮人相隔都遠，無人聽聞。而梁皇後被一言便嚇得便汗透重衫，急忙拜倒央告司馬鄴，天子金口，切莫失言。雖說司馬鄴在宮中有何特別舉動，梁皇後都會尋機通報其祖父梁芳，而梁芳轉而便稟報梁芬，但今日之言，給皇後所造成的心理沖擊實在太大了，她實在不敢宣之於口，因而梁芳、梁芬，也盡皆無聞。