第二十六章、“坦白”（第2/3頁）

以寡族而統巨族，除非你徹底融合進了巨族裏去，純用巨族舊政，否則是不可能真正天下太平的——若想以夷變夏，同樣無可建功。但寡族若不能保有一定的特殊性，怎可能壓制得住巨族啊？誰肯放著主子不當，願意泯然大眾？苻堅想要以氐人為基礎混同百族，結果身死國滅；真金想要徹底漢化，被他老子按在地上摩擦，終於郁郁而早夭；契丹以降，直到滿清，凡是能夠政權相對穩固的，莫不兩用其政——就仿佛如今的胡漢一般。

唯獨接近成功的，只有一個拓跋宏，但舊勢力反復倒算，前有“六鎮之亂”（真說不上起義），後有高氏、宇文氏的倒退，紛亂多年，直到楊、李執政，才算是徹底完成了鮮卑的內融。但那能算是胡人之功嗎？不還是巨族吃掉了寡族？

所以裴該才要提前把“民族主義”的理念宣之於眾，首先從自家部屬、軍隊開始，灌輸一套完整的、自洽的、合乎邏輯，且不至於淪為極端民族主義和排外主義的華夷之論。但這條道路無疑是漫長的，坎坷的，裴該知道，即便自己幕中諸將吏，內心並不以為然的依舊不在少數，只是因為此論有利於裴氏集團的內部凝聚力，所以他們才暫時接受而已。

相反，底層民眾，包括普通士兵，倒更容易接受裴該的新理論，原因也很簡單，他們本來就是白紙一張，方便描畫嘛。

可是沒想到士人出身的蘇峻，竟然會因為理念之爭，對鄭林起了殺心，從某種意義上來說，裴該對此頗感欣慰。當然啦，鄭林不算有罪，無罪而殺，蘇子高未免太過跋扈、放肆了。但裴該作為現代人的那一面，對此事的惱恨，很快就被作為政治生物的那一面所壓倒了。蘇峻的捷報在此之前就已經送到了長安，則自家正寄望他在東方有更大的戰果，實不能因此“小事”而苛責之啊。

若在太平時節，裴該必然是饒不了蘇峻的，但亂世之中，也只得無奈地從權了。關鍵裴該並沒有把一名大儒——即便是鄭玄子孫——的性命，看得比普通老百姓要重太多。

估計裴嶷等人不會這麽想，故而裴該並未把蘇峻來信內容泄露第三者知道。他只是召來送信人，單獨詢問相關情況，得出的結論與蘇峻信中所言符合若契——因為蘇峻心裏究竟是怎麽想的，殺人動機何在，就連他的親信也未必清楚——由此便基本上相信了。

於是復信給蘇子高，先申斥一番，說你不當擅殺，難道視我之軍法為無物嗎？然後又提醒他，碰到鄭林這路糊塗蛋，你就應該押送長安來，讓我組織人手將其謬言徹底駁倒，如此才能厚風俗、正人心，你直接給殺了，那不是讓同類士人糊塗一輩子嗎？“汝何等之魯莽、操切，全無大將之風也！”

但是最後，他還是表示原諒了蘇峻，希望蘇峻能夠知恥而後勇，繼續為國效力，在東方取得更大的成果——“卿今既定城陽、東萊，乃可進取長廣，積糧、募兵以厚其勢，將來可一舉而下廣固，殄滅醜類。”

給蘇峻的嘉獎令在此之前就已經頒下了，任其為城陽郡守、都督青州軍事。但是東萊郡的民政之權不能給他，別委王擂為東萊郡守。

王擂字成棟，乃是瑯琊王氏的別支子弟。當初裴該為了弱化王氏，用劉隗之謀，征召王舒、王擂、王兗、王悅、王應等人北上，結果主支的幾個都不肯來，砌詞推諉，分支的王擂、王兗倒是落後他人半步，最終羞羞答答地還是到長安來了。

主要這二位因為血統較為疏遠，所以就連江東都沒他們的位置，只能窩在建康城裏吃閑飯，因而朝廷主動征召，為他們個人的前途鋪平了道路，理論上是必不會拒絕的。只是仕與不仕，還得先請得家族首肯，王導也是基於“狡兔三窟”之義，在經過反復籌謀之後，最終才答應放這倆遠房兄弟到長安來。

……

蘇峻在姑幕先接到嘉獎令和城陽郡守、都督青州軍事的任命，但他不以為喜，仍然整天坐臥難安。一直要等親信帶回來裴該的親筆，蘇峻反復讀了，這才終於一顆心放落肚中。於是擂鼓聚將，遣兵去取長廣。

長廣郡和東萊、北海相同，都在山東半島上，位於城陽之東、東萊以南。如今蘇、曹的勢力劃濰水而治，曹嶷根本伸不過手到長廣去，蘇峻就此順利底定長廣——裴該又命王兗王子玉為守。蘇峻上奏，期以三年，必定能夠徹底平滅曹嶷，收復整個青州。

曹嶷聞此，不禁心驚膽戰。他早已有了歸晉之心，此前派人前往江東去遊說司馬睿和王敦，希望他們能夠幫忙斡旋，使晉廷接受自己的“反正”。但是建康方面，有劉隗、刁協攔著——我等當為朝廷安守江南，不當插手北方之事，以免朝廷生疑——司馬睿將其書按下，根本不作答復。武昌方面，王敦倒是想做和事佬，上奏洛陽，請求接納曹嶷——“如此，青州可不勞兵戈而定，大河以南，俱為王土，朝廷斯可坦然用兵於北方也。”