第二十六章、“坦白”

蘇峻把自己當日的所作所為，通過書信向裴該合盤托出。當然啦，所謂“合盤托出”，是指的過程，而非他真實心意。

他可不敢明說，自己之所以殺害鄭林，是擔心對方說服了曹嶷歸晉，則自己再拿不到東莞，甚至於連城陽都可能被迫吐出去……

書信之中，蘇峻先把鄭林當日所言，以及自己駁斥鄭林的話，備悉靡遺都陳述了一遍，然後為自己殺人別找理由。他說：

我本來是打算放鄭林走的，但轉念一想，恐怕他回去以後便拿那套歪理邪說勸說鞠彭，要鞠彭不思華夷之別，不念晉胡之仇，卻與曹嶷約和。以我對鞠彭的了解，此人無膽略、貪安逸，又已經被曹嶷打得焦頭爛額了，很有可能就上了鄭林的圈套。當時的形勢，我軍寡而曹軍眾，倘若失去了東萊方面的對敵牽制，則曹軍可以全師向我，形勢丕變，我軍岌岌可危啊。

再者，若鄭林前往廣固，遊說曹嶷，他當然不可能使曹嶷真的罷兵，甚至於棄戈來降，但若言語之中，把在我軍中的所見所聞泄露給了曹嶷知道，也肯定會影響到我其後的軍事行動。

當然最關鍵的，鄭林為青州大儒，素有名望，則他若將自己的糊塗理念四外宣揚，煽惑民心，竟使晉人不再忠勇抗胡，曹嶷定青便易，而我復青為難。那些屁話若再口耳相傳，散播於更為廣泛的地區，對於整個國家的安定和強盛，對於逐胡大業，也必然會產生相當惡劣的影響。

末將念及這樁樁件件，種種可能的後果，不禁惶惑和激憤，短時間內不及細想，這才急遣親信追上去，將鄭林與其從人俱沉於水了。

過後回想，深悔此事孟浪。我不覺得鄭林無罪，但其罪亦不至死，我理當將其拘押起來，等待軍事行動結束後，再交於大都督處置，而不應該專斷自為。正好大都督來信，要我尋訪鄭林，似有欲用之意，在此提醒大都督，鄭林這票腐儒，切不可用，用必壞國。同時也向大都督稟明前情，希望大都督念在我平定城陽、東萊等地有功的份兒上，暫且寬恕了我的魯莽之行吧。

這些殺人理由，蘇峻都是在經過深思熟慮之後，才逐條開列的，相信一定程度上可以消解裴該對自己的疑忌。

在蘇峻想來，鄭林雖為大儒，終未出仕，只是個平頭百姓罷了，則在裴該心裏，與一員驍將孰輕孰重啊？這年月當官兒的殺個把老百姓，那算多大的事兒。只是鄭林終為鄭玄之後，就大都督最近請董景道作《姓氏志》一事來看，似乎頗為禮敬鄭學，自己偏在這個節骨眼兒上殺了鄭林，時機選擇的實在太差。

而且你殺鄭林就殺了，為何隱瞞不報呢？你是有跋扈之心，還是有專斷之意？將來這事兒若不慎泄露，搞得輿論大嘩的時候，你會不會想把事兒栽到上官頭上去？倘若設身處地，站在裴該的立場上考慮問題，蘇峻也覺得自己罪不可赦……

但他不能光請罪而已，還得為自己辯解，反正自己心裏究竟怎麽想的，沒人能夠猜到，猜到了也可以咬牙不認。自己得表現得絕對忠於大都督，是因為鄭林的歪理與大都督背道而馳，並且可能造成相當嚴重的後果，這才不避嫌疑，先為大都督除去此害！

只有這麽解釋，罪不罪的另說，大都督對自己的觀感，才不至於變得太差吧。

……

大概一個多月以後，這封信終於呈遞到了裴該的案頭，裴該細細一讀，不禁恍然：原來如此。

他此前對於蘇峻殺鄭林之事，一直存疑，就是因為找不到蘇子高這麽幹的理由。原本疑心王貢攀誣，但再想想，以王子賜之能，若想陷害蘇峻，一定會編造更易為人采信的理由啊；即便他就硬編蘇峻殺鄭林之事了，也理當堆砌更為嚴密的邏輯關系和證據啊。越是連王貢都語焉不詳，其實就越有可能是事實。

蘇峻信中所言，倒是都說得通，鄭林這票腐儒會含糊華夷之辨，本在裴該意料之內。大儒又怎麽了？大儒借用聖人之言，為自己的汙爛行為背書之事，從來史不絕書啊。王肅也是大儒，為了鬥倒鄭學，他就公然學術造假；範隆也是大儒，直接就出仕胡漢了……

關鍵這年月的華夷之辨、晉戎之別，還並沒有深入人心，民族主義思潮尚未泛起；加上劉淵打著復漢的旗號，一方面尊劉禪為先帝，一方面又禮敬儒者，也往往使士人並不目之為外族，跟隨者還想為胡漢找承天景命的理由，不跟的只是目之為篡逆罷了。

即便在原本的歷史上，後來劉曜幹脆撕掉了假面具，改國號為趙，尊祖冒頓單於，那些已經附胡的儒者也沒見誰憤然辭官而去嘛。

再往後，契丹占幽雲、女真奪中原，乃至蒙古、滿洲竊取神器，都不知道有多少士人一副大義凜然之貌就甘心為奴去了，曲阜孔家更是連鬼子來了都開門恭迎的……當然不可否認，其中部分降胡的士人是因見舊朝不可守，想謀天下太平，以為可以導夷變華，出發點不能說太糟。但唯如此，則更具迷惑性、欺騙性，因為裴該有比旁人多兩千年的歷史經驗，他明白那壓根兒就是不切實際的空想。