第二十三章、筮占（第2/3頁）

郭璞是從來不說類似於某某“腦後有反骨，日後必反”之類話的，因為短期內難以印證，卻白白遭對方記恨。故此他一時驚懼，說出“一如蒯徹之見韓信”的話來，轉過頭去便無比的懊悔，這才趕緊跟劉隗解釋：不一定啊，我可不打包票。

然而劉隗強要其筮，郭璞無奈，只得取出筮草來，焚香禮拜，占上一回——其實他也挺好奇的，自己剛才瞧的是不是準呢？《易》又會如何論斷？

他當著劉隗之面筮占，這是搞不了鬼的，因為《易經》為“五經”之一，是儒者的必修課——雖說基於這年月的教育資源，多數儒者只通一經，其它四經知道大概就成——士人多數都懂筮占。但具體得卦後如何解釋，那便郭景純說啥是啥了。

十有八變後，上艮下坤，得一“剝”卦，之卦在六三。郭璞解釋說：“山附於地為剝，示居上者厚德，而使民安樂之意——豈裴公之謂乎？”

劉隗皺眉問道：“本經雲‘不利有攸往’，是雲裴公當居於長安，不宜外出之意麽？”

郭璞心說你記得那麽清楚幹嘛？當即笑笑：“若天下定，宰臣自當居於都邑，燮理陰陽，然今乾坤板蕩，豈有不出之理啊？我意是指裴公當居關中，不宜遷天子還洛。”

劉隗撚須頷首，表示：你這解釋說得通啊。

晉朝的正牌都城是在洛陽，如今洛陽已然克復，而且劉隗自建康北渡，直到進入關中，自然途徑河南，早就聽說了祖逖正在重修洛陽城，甚至於舊日宮室，則其盼望還都之意甚明。那麽對於裴該來說，就有一個是否在天下大定前，便拱衛天子還於舊都的重要問題需要決斷。今日卦中之意，或許就是說：長居關中則可保境安民；若還舊都，恐大不利。

至於是對朝廷不利，還是對裴該本人不利，郭璞沒明說，劉隗也不便細問了。

隨即又問：“之卦在六三，‘剝之，無咎’，又如何解？”

郭璞答道：“象雲：‘剝之無咎，失上下也。’為敵失上下之序，乃可侵其土而無不勝。此乃雲胡寇乎？雲南陽大王乎？抑或……”注目劉隗：“雲瑯琊大王乎？”

劉隗不禁皺眉，半晌不語。

原本建康政權理論上的控制區域，並不僅僅江南之地，還包括了荊州的江北地區，以及徐、豫。如今裴、祖既已北伐，裴該復入長安執政，等於說把徐、豫都從建康“剝”離出來，直接從屬於長安朝廷了，即便荊州的江北地區，也未必安穩——若再派一個第五猗過來，就沒有裴該去攻他啦。

因此劉隗本能地覺得，這個“剝之無咎，失上下也”，八成是指的建康政權，因為是從建康過來的自己求問，同樣從建康過來的郭璞為貞啊。建康城內，以王導為首的僑姓大族總攬政務，司馬睿不過垂拱而已，這怎麽看都算是“失上下也”。筮占之意，是若江東不能改變這種上下失序的狀況，則裴該將會逐步侵吞其地吧……

果不其然，自己此番前來，肩上的擔子確實很重啊！

他沉吟半晌，這才想起來問郭璞：“然於卿適才街上所言蒯徹之語，又有何示？”郭璞一攤手：“筮無明斷，或某看錯，或非數年間事，變數正多，故不得解也。”

劉隗輕嘆一聲道：“也罷了。曩昔王莽克己禮賢之時，魏武初挾天子之日，何嘗有篡漢之意啊？待等時移勢至，終非人力所能挽回。且若天要滅晉，即不亡於裴，也將亡於胡，我等凡俗，何敢窺天？只能就目下情狀，努力跋涉而已。”隨即正色關照郭璞：“景純，今日之事，出卿之口，入我之耳，慎勿再使第三人知道。”

郭璞說那是當然的，我沒那麽大嘴巴。

於是劉隗便道：“事不可延，時不可遲，我等今日便投刺往謁裴公去吧。”

……

裴該初入長安之時，和梁芬就時局有過一次長談。梁芬既然已經決定與裴該合作，也便不再玩兒虛的了，坦言對於長安朝廷來說，如今有三大敵。

第一個自然是胡寇，也包括了河北的石勒——當時王浚被殺之事尚未傳入關內，因而在梁芬看來，羯奴並不足懼，若破平陽，即便不能如劉琨所言加以招撫，也可輕松剿滅之，裴該倒也不跟他多辯——第二個是秦州的司馬保，而第三個，就是建康的司馬睿。

梁芬說了：“我晉之所以頹敗，皆因諸王紛擾，各欲執政，甚至於覬覦神器，乃相攻伐之故也。若誅楊駿後，賈後不諷楚王，使害汝南王，又何致如此？”

裴該趁機就說了：“司徒以為，此皆賈後之過麽？私以為，武皇帝使諸王出鎮方面，使各擁強兵，是致亂之由也……”

梁芬一擡右手，手掌向前，朝裴該一比劃，那意思：可以了，到此為止，你不要再說下去了——這個道理我不是不知道啊，但事涉武皇帝的施政，還是少說為妙。但他隨即就接著裴該的話頭說道：