十三、推選戈弗雷為耶路撒冷國王及統治的狀況(1099—1187A.D.)（第2/2頁）

但是耶路撒冷的聖約翰醫院騎士[80]和所羅門聖殿騎士，興建防禦能力最為強大的要塞，這些組織是寺院生活和軍事訓練最奇特的結合，雖然可能由宗教的狂熱所推動，但必定是由策略的需要所認可的。歐洲貴族的精英分子渴望參加這個備受尊敬的軍事階級，能夠佩戴十字架的標志，立下神聖的誓言，精神和紀律可以永垂不朽。2.8萬個農莊或采邑[81]立即被捐出來，供養一支包括騎兵和步兵在內的正規軍隊，用來保護巴勒斯坦的安全。嚴峻的修道院生活很快在軍隊的演練中消失無蹤，這些基督徒士兵的傲慢、貪婪和敗壞使得人神共憤。他們要求罪行的豁免權和司法的權力，擾亂了教會與國家的和諧。他們出於猜忌的爭功心理，使得公眾的和平陷入危險的境地。但是在他們的行為最為荒唐放蕩的時期，醫院和聖殿騎士還是保持無所畏懼和宗教狂熱的特質，他們為了服務耶穌基督，將生死置之度外。騎士制度的精神是十字軍的本源和成果，後來這種組織從聖墓移植到馬耳他島。[82]