六、阿拉伯人對阿非利加的入侵和征服(647—709 A.D.)

(一)阿蔔杜勒首次入侵和後續的勝利(647—665 A.D.)

奧斯曼哈裏發運用武力的初步企圖是征服阿非利加，獲得從尼羅河直到大西洋的廣大地區。[356]穆罕默德的友伴和部族的酋長都同意這個虔誠的計劃，2萬名阿拉伯人從麥地那出發，獲得教徒領袖的賞賜和祝福。他們與2萬名同胞在孟斐斯的營地會師，把戰事的指揮大權授予阿蔔杜勒。他是賽義德的兒子和哈裏發的義弟，最近才取代在埃及的征服者和部將。他受到君主的厚愛以及身為哈裏發的寵臣所建立的功勛，並不能完全抹去背教者的罪行。阿蔔杜勒早年的改信皈依再加上文筆流利，受到推薦擔任重要的工作，負責抄錄《古蘭經》的文頁，結果他背叛被托付的職責，任意篡改經句內容，對自己所造成的錯誤還要加以訕笑，逃到麥加去躲避正義的制裁，把使徒的無知暴露在眾人的面前。等到麥加被征服，他趴伏在穆罕默德的腳下求饒，希望憑著後悔的眼淚和奧斯曼的說項，能在勉為其難的狀況下獲得寬恕。然而先知宣稱，他經過很長一段時間的猶豫不決，願意讓時間來化解那些宗教狂熱門徒的憤怒，他們原先要用叛教者的血來為他所受的傷害進行報復。過去的背叛行為以及後來能有補救的機會，使得他只能死心塌地為宗教服務，憑著出身和才能在古萊西族人之中晉升到榮譽的位階。

阿拉伯人是一個重視騎術的民族，阿蔔杜勒的名聲響亮，成為作戰最勇敢和技術最高明的騎士。他率領4萬名伊斯蘭教徒，從埃及出發向著西方一無所知的國度進軍。羅馬的軍團可能無法越過黃沙滾滾的巴卡地區，但阿拉伯人有忠誠的駱駝伴隨在身邊，沙漠的土著對地形和氣候十分熟悉的環境毫無畏懼之感。經過艱難和困苦的行軍之後，他們將帳篷安紮在的黎波裏城墻的前面[357]，這個濱海的城市與行省同名，逐漸將行省的財富和民眾集中在那裏，目前還在巴爾巴裏的國家當中保持名列第三的地位。一支希臘人的增援部隊在海岸遭到奇襲，被殺得潰不成軍，然而的黎波裏的防禦工事擋住了第一次的攻擊.禁衛軍統領格列高利[358]親率大軍迅速接近，薩拉森人只有另做打算，放棄圍城這一極為辛勞的工作，以免受到夾擊的危險，希望用會戰來決一勝負。如果有12萬人馬前來追隨格列高利的陣營，阿非利加人和摩爾人的烏合之眾就會殲滅帝國的正規部隊，這些土著憑實力和數量就能成為主人。格列高利義憤填膺地拒絕《古蘭經》和貢金的選擇，兩軍在幾天之中都奮不顧身地接戰，從清晨一直打到中午，只有在過度的勞累和極為炎熱的狀況下，才在各自的營地裏尋找蔽蔭和恢復體力。格列高利的女兒是個美麗動人和意志堅強的少女，據說追隨在父親的麾下過著戎馬生活。她從小就習於騎馬射箭而且刀法熟練，因武藝高強經常參與第一線的戰鬥而名聞遐邇。她以自己的婚約為懸賞，加上10萬枚金幣要收購阿拉伯主將的頭顱，阿非利加的青年受到激勵，想要贏得光榮的獎品。阿蔔杜勒在他的弟兄苦苦哀求之下，本人不得不從戰場退出。薩拉森人的士氣因主將的撤離而受到打擊，雙方進行勢均力敵的搏鬥，無法分出勝負。

有位出身高貴的阿拉伯人，後來成為阿裏的敵手和哈裏發的父親。祖貝爾[359]在埃及以英勇出名，是第一位率先從雲梯登上巴比倫城墻的戰將。在阿非利加戰爭中，他從阿蔔杜勒的麾下分遣出去獨當一面。接到會戰的消息後，祖貝爾帶著12個同伴抄近路穿越希臘人的營地，強行通過以後，既沒有進食也不休息，立刻參加戰鬥分擔弟兄們所面臨的危險。他的眼光掃過戰場說道：“我們的將領在哪裏？”“在他的帳篷裏面。”“難道穆斯林的將領拿帳篷當成作戰的崗位？”阿蔔杜勒為過於重視自己的生命而感到羞愧，羅馬統領以賞金作為誘惑好讓大家賣命。祖貝爾說道：“對於不信者這種卑劣的行為，大可以其人之道還治其人之身，現在要各隊列傳話下去，取得格列高利的頭顱除了可以獲得他那被俘的女兒，此外還給予10萬枚金幣的獎賞。”

祖貝爾鼓舞著士氣，哈裏發的部將把自己的策略交給他執行，就當前長期鬥爭獲得的平衡來看，態勢的發展對薩拉森人相當有利。阿拉伯人靠著不斷的運動加上巧妙的掩飾，以彌補兵員的不足，把部分兵力藏在帳篷裏，其余的部隊與敵人進行非正規的前哨戰，並且盡量拖延時間，直到太陽高掛在天頂。陣線的兩翼逐漸顯出腳步蹣跚的疲態向後退走，他們的馬匹像是失去了控制，武器都垂在兩側舉不起來，敵對的民族像是準備乘夜間恢復疲勞，等到明天再接戰。突然之間傳出沖鋒的聲音，阿拉伯人營地湧出一群精力充沛和英勇過人的戰士，希臘人和阿非利加人漫長的戰線，被信徒新投入的特遣部隊襲擊，在宗教狂熱者看來，就像天兵天將從天而降，對方在措手不及的狀況下敗得潰不成軍。統領被祖貝爾親手所殺，他的女兒想要報仇決一死戰，也受到包圍成為俘虜。逃走的人員也為一個名叫蘇費土拉的城鎮帶來災難，他們想在那裏避過阿拉伯人的追殺。