七、《古蘭經》的編纂方式和重大啟示（第2/2頁）

他在夢境的夜遊也被當成真實和具體的行為，很慎重其事地加以記載。波拉克是一頭很神秘的牲口，把他從麥加的廟宇馱到耶路撒冷的神殿，在加百列的陪同之下逐漸飛升越過七層天國，在長老、先知和天使所居住的華廈，受到他們有禮的接待，而且他用尊敬的態度向他們回禮。等到過了第七層天國，只允許穆罕默德一個人單獨前進，在距離寶座兩箭之地，他越過連接於天地之間的帷幕，當真主用手觸摸他的肩膀時，他感到一股冷冽之氣穿透心臟。經過親切而又重要的交談以後，他再度降到耶路撒冷，乘坐波拉克返回麥加，只用一個夜晚的十分之一時間，就達成了幾千年才能走完的路程。[191]

根據另外一個傳說，使徒在一次全國性的集會中，使古萊西人惡毒的挑戰無功而返。他那無法抗拒的言語切斷了月球的軌道，聽命的星球從天上的位置降低高度，繞著天房轉了7圈，用阿拉伯語向穆罕默德致敬，接著突然縮小體積，從他襯衫的衣領鉆進去，再從他的袖口跑出來。[192]一般民眾對這些神奇的故事感到興味盎然，但是最嚴肅的穆斯林神學家，都要以主子的謙遜態度作為榜樣，在信仰或解釋上留有可容周轉的余地。[193]他們能夠模棱兩可地宣稱，宗教的傳播無須破壞自然的和諧，信條運用奇跡可以不受神秘的掩蓋，穆罕默德的刀劍所發揮的力量不下於摩西的手杖。