三、伊索裏亞王朝(717—820 A.D.)（第4/5頁）

米凱爾一世朗加比提前登基(公元811年10月2日)，尼西弗魯斯的兒子在長眠之前，還得懇求新的統治者原諒他的過失。要是米凱爾一世在和平的時代登上世襲的寶座，可以像慈父那樣進行統治，去世時受到稱頌和哀悼。然而他溫和有禮的個性只可以過與世無爭的生活，沒有能力去控制那些競爭者的野心，也無法抵禦保加利亞人勝利的軍隊。他缺乏用兵的才幹和獲勝的希望，被士兵輕視，然而他的妻子普羅科皮婭有男子漢的魄力，倒使大家感到氣憤不已。甚至就是公元9世紀時的希臘人也為女性的傲慢態度所激怒，她站在旗幟的前面，竟敢命令部隊嚴守紀律準備迎戰，要和戰士的英勇行為一比高下，這時大家不受約束發出喧囂的喊叫，奉勸這位新出頭的塞米拉米斯皇後要尊重羅馬營地的嚴肅軍風。經過一場沒有獲得勝利的戰役之後，皇帝離開色雷斯的冬營，讓一支心懷不滿的軍隊落在敵人的控制之下，他們鼓動如簧之舌說服士兵要打倒宦官的操縱，強迫普羅科皮婭的丈夫退位，確保軍隊選舉皇帝的權利。

他們向著首都進軍，然而教士、元老院和君士坦丁堡的民眾，全都擁護米凱爾一世的正統立場。亞洲的軍隊和財富雖然足以延緩內戰的災難，但是他基於悲天憫人(就野心分子的看法，這只不過顯示出他的軟弱無能)的心情鄭重宣布，不應該為了爭奪帝座而犧牲任何一位基督徒，於是他派出使臣將城市和皇宮的鑰匙交給征服者。他的清白無辜和情願順服使全市解除武裝，生命獲得寬恕也能保全眼睛沒有被剜，在遜位並與妻子分離以後，這位皇家的僧侶在宗教的環境裏安享了32年寧靜的歲月。

(六)亞美尼亞人利奧五世(813—820 A.D.)

尼西弗魯斯一世在位時，名聲響亮而又時運乖戾的叛徒巴爾達尼斯有一次出於好奇，請教一位亞洲的先知，先知在預言他將失利敗亡以後，提到他手下3位主要軍官的命運，他們是亞美尼亞人利奧、弗裏吉亞人米凱爾和卡帕多細亞人托馬斯，說是前兩位接續統治帝國，第三位的事業完全落空。這些預言為發生的事件所證實，可能是已經有了這些事件才產生預言。過了10年以後，色雷斯的軍營反對普羅科皮婭的丈夫米凱爾一世，皇冠就送到上面所說的那位利奧的手裏(公元813年7月11日)。他在軍階中排名居於首位，也是叛變的幕後主使人，故意裝出一副猶豫不決的態度。他的同伴米凱爾說道：“我用這把劍可以打開君士坦丁堡的大門，請你登上寶座統治帝國。要是你對老戰友的意見還是堅持己見不願接受，那我就會用這把劍插進你的胸膛。”亞美尼亞人的順從獲得帝國作為報酬，用利奧五世的稱號統治了7年半的歲月。

他在軍營裏接受教育，毫無法律觀念甚至大字不識，把苛刻而殘酷的軍紀要求引進文職政府，要是說他的嚴格對無辜的人都會帶來危險，那麽對罪犯而言更是慘不忍睹。他在宗教方面的任性善變使他獲得“變色龍”的稱號，但是由於一位聖徒和告解者的呼籲，正統教會承認一位“聖像破壞者”的生命有益於共和國。他的同伴米凱爾憑借熱烈支持獲得了財富、榮譽和軍事指揮權，可以發揮身為部屬的才華，表現感恩的態度全力用於為公眾服務。然而米凱爾認為他把整個帝國奉獻出來，卻只能分享很小一部分報酬，這無法滿足自己的欲念。這種怨恨有時不慎在言語中表露出來，最後還是認定利奧五世是難以和解的暴君，終於對君王擺出威脅和充滿敵意的姿態。不過，這個暴君一再試探和警告這位老戰友，並且解除了他在軍隊中的職務，直到畏懼和憤怒超過感激之情。經過詳細地審查以後，米凱爾的行動和圖謀被認為犯了叛逆的罪行，對他的判決是要將他在私人浴室的火爐中活活燒死。

但是狄奧法諾皇後的婦人之仁給她的丈夫和家族帶來了致命的傷害。莊嚴的12月25日原本被定來執行死刑，她力言救世主神聖的紀念節慶會為這種極不人道的行為所褻瀆，利奧只有勉強同意適當延期。他在節日的守夜裏沒有睡意，感到不安，這時仇敵被暫時關在監獄的小室之中，他想在深夜去探訪一下，看到米凱爾被解開枷鎖，躺在獄卒的床上呼呼酣睡。利奧認為他有恃無恐，可能暗中得到消息，因而起了警惕之心，雖然他用很輕的腳步退回去，但是在他進入和離開時，有一名藏身在監獄角落的奴隸注意到了他。米凱爾借口要找一位告解者求得心靈的安慰，利用他去通知其他的陰謀分子，說他們的生死存亡都靠他是否能夠守口如瓶。現在還有幾個鐘頭的時間，只有救出他們的朋友和國家，才能保證大家獲得安全。