二、赫拉克利烏斯王朝(641—717 A.D.)

(一)赫拉克利烏斯(641 A.D.)、君士坦丁三世(641 A.D.)、赫拉克利納斯(641 A.D.)

赫拉克利烏斯皇帝懲罰了一名暴君以後登上寶座，他統治期間令人永難忘懷的事跡，就是對東部各行省完成了短暫的征服，接著很快失去，再也無法光復。他在第一任妻子優多西婭逝世後，違抗教長的要求也違反法律的規定，堅持要娶他的侄女瑪蒂娜為繼室。希臘人用迷信的神情注視上天的判決，帶來的結果是父親的疾病和子孫的畸形。但輿論對於非婚生子的看法足以轉移民眾的成見，同時也使他們失去敬畏之感。母愛很快激起瑪蒂娜的野心，也可能是來自後母的嫉妒。年邁的丈夫過於衰弱，對於她用夫婦之間的誘惑當成手段，根本就無法抗拒。他的長子君士坦丁很高興能在成年的時候獲得奧古斯都的頭銜，但是體質非常虛弱，需要一位同僚和監護人，雖然心中非常勉強也只得接受帝國的瓜分。元老院被召集到皇宮(公元638年7月1日)，批準或見證赫拉克利納斯的聯合執政。瑪蒂娜的兒子在教長的祈禱和祝福之下向皇冠行按手禮，對於皇帝和兩個兒子的統治，元老院議員和大公行禮如儀。大門打開時，士兵發出喧囂的歡呼，非常高興地表示贊同。過了5個月以後(公元639年1月)，在主座教堂和大競技場舉行盛大的典禮，這是拜占庭精神所在。這對皇家兄弟表現出友愛的姿態，年幼的弟弟靠在兄長的手臂上，瑪蒂娜的名字也混雜在人民的歡呼聲中出現，聽起來並不情願，也可能是有人花錢收買的托兒。赫拉克利烏斯在聯合執政以後又活了大約2年(公元641年2月11日)，最後的遺囑宣布兩個兒子共同繼承東部帝國，要求他們承認寡後瑪蒂娜是他們的母親和統治者。

瑪蒂娜首次用皇家的稱號和尊榮的排場登上帝座(公元641年2月)，她為堅定而有禮的反對聲音所阻止，迷信的偏見所激起的氣息，點燃了自由即將熄滅的余燼。有個市民大聲喊叫：

我們尊敬君主的母親，但是我們只對君主有服從的義務。年長的皇帝君士坦丁年紀已經能夠親政，而你身為女性受到自然的限制，無法勝任政事的辛勞。蠻族帶著敵對或友誼的意圖接近皇家的都城，難道你能與他們戰鬥或是接見答復問題？羅馬從共和時代以來就把女性執政視為國家的羞辱，連波斯的奴隸都無法容忍而激起反叛的怒氣，願上天保佑讓我們避免這種事的發生。

瑪蒂娜非常氣憤，從寶座上走下來，在皇宮的婦女專用房間裏找一個安靜的地方。君士坦丁三世在位不過103天，去世的年齡是30歲，雖然他的體弱多病，大家都心裏有數——認為他是被下毒而死的，殘酷的後母就是他橫死的主謀。瑪蒂娜當然會因他的逝世得到豐碩的收獲，國家的大權全部落到仍然健在的皇帝赫拉克利納斯手裏(公元641年5月25日)。赫拉克利烏斯的這個亂倫寡婦一直受到大家的憎恨，民眾抱著猜忌的心理注意事態的發展，君士坦丁留下的兩名孤兒，成為公眾關切的目標。有些事情無論怎麽做都是徒然無益，就像瑪蒂娜15歲的兒子，受到教導宣稱自己是兩位侄兒的監護人，其中有個侄兒洗禮時，他在旁觀禮。就算他在真十字架的神木前面發誓，說要維護他們的權力對抗所有的敵人，都是毫無用處的掩飾之辭。皇帝在臨終前指派他的一個親信，將東部的軍隊和行省武裝起來，以保衛他那毫無抵抗能力的子女。口才甚佳而又心胸開闊的瓦倫丁倒是不負所托，他從設在卡爾西頓的營地，嚴詞要求懲罰兇手，恢復合法的繼承權利。但是他麾下橫行的士兵在亞洲的葡萄園摘食葡萄、痛飲美酒，激怒了君士坦丁堡的市民，市民們反對給國內帶來災禍的始作俑者。聖索菲亞大教堂的圓頂產生的回響，不是祈禱和聖歌的聲音，而是暴怒的群眾發出痛心疾首的喧囂和詛咒。

在他們的強烈要求之下，赫拉克利納斯帶來最年長的皇家孤兒君士坦斯二世一起露面，後者被當成羅馬皇帝接受大家的致敬，一頂從赫拉克利烏斯墓地取來的黃金皇冠，經過教長莊嚴的祝福以後加在他的頭上。但是在歡悅和義憤的騷動下，教堂受到亂民的洗劫，一大群猶太人和蠻族玷汙神聖的內殿，“一志論者”皮洛斯是皇後的傀儡，在祭壇上宣泄不平的抗議以後，為了免得遭到狂熱的正統教徒報復就趕快溜走。元老院在獲得士兵和民眾的同意之後，暫時有實力來展開更為正式和血腥的工作。就像羅馬人具有的自由精神一樣，他們要運用古老和可怕的案例來審判暴君，瑪蒂娜母子以害死君士坦丁三世主謀的罪行遭到廢黜(公元641年9月)。但這些元老院的議員是非不分，對於無辜者和罪人同樣給予處罰，真是玷汙主持正義的立場。瑪蒂娜和赫拉克利納斯被判傷殘之刑，前者割舌而後者劓鼻，接受殘酷的處置之後，在放逐和遺忘中終結余生。希臘人要是能沉思往事，看到貴族政體竟然濫用權力，即使只有片刻的時間，也會對目前帝制下的奴役生活感到一絲慰藉。