八、科爾克斯的歷史發展和反叛羅馬的悔恨(542—549 A.D.)

科爾克斯人誇口說他們的祖先讓塞索斯特裏斯無法獲勝，至於擊敗埃及人比起他們成功到達高加索山更難讓人置信。居魯士對科爾克斯人的武力征服幾乎不費吹灰之力，他們追隨波斯國王旗幟參加遙遠地區的戰爭(500 B.C.)，每5年呈獻童男和童女各100名，這是當地最美好的產品。[362]國王接受這些禮物就像接受印度的黃金和黑檀木、阿拉伯的乳香或伊索匹亞的黑奴和象牙。科爾克斯人從未在波斯省長的管轄之下，他們一直享有名義和實質上的民族獨立。波斯帝國沒落以後，本都國王米特拉達梯的版圖攬括整個黑海，將科爾克斯納入其中。等到當地人士鬥膽提出要求，請他的兒子來統治他們，米特拉達梯就用黃金鏈條捆綁野心勃勃的年輕人，派遣一個奴仆接替他的位置。羅馬人為了追逐本都國王的蹤跡，向著費西斯河的兩岸前進(60 B.C.)，他們的戰船溯河而上，抵達龐培和軍團駐紮的營地。然而元老院和以後的皇帝，不願只是為了建立一個行省而進行遙遠無用的征戰。

從馬可·安東尼時代到尼祿在位，一位希臘修辭學家的家族被允許統治科爾克斯以及鄰近的王國。等到波勒摩世系絕滅以後，仍保有東部本都的稱號，延伸的領土最遠只能到達特拉布宗周邊地區。羅馬人越過邊界，在海蘇斯、阿帕薩蘇斯、費西斯河、狄奧斯庫裏阿斯或塞巴斯托波裏斯以及皮提烏斯等地建造堡壘工事，派遣足夠的步兵和騎兵擔任守備。科爾克斯有6位國君從愷撒部將的手裏接過王家的冠冕，有位部將是以辯才和學識而名滿天下的阿裏安，他在哈德良在位的時候測量並且記述了黑海的海岸地區(130 A.D.)。阿裏安在費西斯河口檢閱當地的守備部隊，包括特別挑選的400名軍團士兵，有磚砌的城墻和高塔、兩道塹壕以及防壁上安裝的投射器具，使得蠻族根本無法接近，但是在商人和老兵所建立的新郊區，阿裏安認為需要外圍的防衛。[363]

等到帝國的實力逐漸損耗，駐防在費西斯河的羅馬人不是主動撤離就是受到驅趕。拉齊人的部族[364]占據特拉布宗的海岸地區，他們的後裔說一種外國方言，就用自己的名稱和主權取代了古老的科爾克斯王國。在拉齊人獨立以後，實力強大的鄰國波斯立刻進行侵略，因為他們靠著武力和條約，已經奪得伊比裏亞的主權。仰人鼻息的拉齊卡國王從波斯君主的手裏接過權杖，君士坦丁的繼承人在利益受到損害的狀況下只有默許，過去他曾一直為具有永久的主權而感到驕傲。在6世紀的初葉，基督教的傳入使羅馬人恢復了影響力，明戈瑞利亞人公開承認他們對信仰的熱誠，根本無須了解宗教的信條和精義。紮瑟斯受到波斯國王賜予的恩惠，在他的父親過世後能夠接位，虔誠的年輕君主憎惡祆教的儀式，要在君士坦丁堡皇宮尋覓正統的浸信禮，他在那兒迎娶了一位貴族出身的妻子，與查士丁皇帝建立起聯盟關系。拉齊卡國王在莊嚴的典禮中接受冠冕，白色的絲質披風和長袍有金色的滾邊，華麗的刺繡展現出新贊助人的圖像；這時羅馬皇帝用古老的友情和宗教作為借口，來安撫波斯宮廷的嫉妒心理，為科爾克斯的背叛進行辯護。兩個帝國的共同利益強加在科爾克斯人身上，要他們負責防守高加索山的關隘，現在是由明戈瑞利亞的火槍兵每月輪班，防守60英裏長的邊墻。[365]

羅馬人的貪婪和野心很快破壞了雙方良好的關系，拉齊人失去盟友的身份以後，羅馬人的言行不斷提醒他們自己處於附庸的狀態。離阿帕薩魯斯約一天行程的地方，拉齊人看到新建的佩特拉城堡[366]，控制費西斯河以南的濱海地區。科爾克斯非但沒有受到外國傭兵的保護，反而被他們違法犯紀的行為侮辱，商業的利益轉變為自私而又煩苛的專賣。查士丁尼的官員占有優勢的地位，土著的君王古巴澤斯淪為表面忠誠的擺飾。基督教所體現的德行未能如拉齊人所願，反而是一位不信上帝的異教徒憑著公正的態度，獲得拉齊人的信任。他們在私下提出保證，不再向羅馬人派遣使臣，同時公開懇求科斯羅伊斯的友誼和援助。科爾克斯居於關鍵的位置，能發揮重大的作用，見識高明的君主立即對此產生了正確的認識。他心中所考量的征服計劃，事實上在公元1000年快結束時，為智慧超人而又勢力強大的繼承人阿拔斯沙王所襲用。[367]科斯羅伊斯懷抱希望，燃起熊熊的野心，要讓波斯的海上武力從費西斯河出航，控制黑海的貿易和航運，封鎖本都和比提尼亞的海岸，使君士坦丁堡陷於困境或者遭受攻擊，說服歐洲蠻族支持他的武力和提出的要求，以對付人類的共同敵人。