十一、貝利薩留進軍意大利光復那不勒斯和羅(537 A.D.)

貝利薩留在巴勒摩和敘拉古留下足夠的守備兵力，其余部隊在梅西納上船，到對岸的雷吉烏姆登陸，沒有遭到抵抗。埃柏摩爾是一位哥特君王，他娶了狄奧達圖斯的女兒，率領一支軍隊防守意大利的門戶，完全拿統治者做榜樣，於公於私都已背棄應盡的責任而毫無羞愧之心。他帶著隨從到羅馬人的營地去輸誠，被送到拜占庭宮廷去享受奴仆的榮譽。貝利薩留的軍隊和艦隊從雷吉烏姆到那不勒斯，沿著海岸前進300英裏，一直保持相互可見的距離。布魯提烏姆、盧卡尼亞和坎帕尼亞的人民，痛恨哥特人的氏族和宗教，支持貝利薩留出兵的義舉，借口則是城墻都已毀壞，根本無法防守。士兵在貨物充裕的市場公平地交易，只有好奇心才使居民不願過和平的生活，拋棄農夫和工匠的職業去從軍。那不勒斯發展成為面積廣大而又人口稠密的首府，長久以來堅持希臘殖民地的語言和習俗，維吉爾將其作為自己的隱退之地，使得此城平添一分高雅，吸引許多愛好寧靜生活和研究學問的人士，離開烏煙瘴氣和銅臭熏人的羅馬。[252]貝利薩留等到完成了陸地和海上的包圍，立刻接見當地人民組成的代表團，他們勸他不要為征服無用之地而浪費兵力，應該在戰場與哥特國王決一勝負，等到他獲得勝利成為羅馬的統治者，所有的城市都會迎風而降。羅馬人的首領帶著傲慢的笑容回答道：“當我接見敵人的時候，通常是給予忠告而不是接受建議。要知道我能帶來無可避免的毀滅，也能賜予和平與自由，西西裏人就是很好的例子。”

貝利薩留無法忍受頓兵日久的拖延，迫得他只能開出最寬大的條件，並以他的榮譽作為擔保。那不勒斯分為兩個派系，希臘式的民主被演說家所煽動，他們帶著幾分銳氣向群眾說明實情，那就是哥特人會懲罰他們的背叛，同時貝利薩留必須尊重他們的忠誠和勇氣。不過，市民並不能完全自行做主，有800名蠻族控制著城市，為了確保他們的忠誠，他們的妻子兒女都被留在拉文納。另外，猶太人抱著勢不兩立的宗教狂熱要反抗查士丁尼絕不寬容的法律，他們的人數眾多而且雄於資財。後來過了很多年，測出那不勒斯的周長[253]僅有2363步[254]，整個城堡工事為懸巖和海水所保護，就算是供水渠道被截斷，水井和山泉也可以供應飲水，儲備的糧食足夠使圍攻部隊因為曠日持久而喪失耐性。

經過了20天以後，貝利薩留幾乎陷於絕境無法可施，只有安慰自己，放棄圍攻是為了長遠的打算，自己一定要在冬季來臨以前，進軍羅馬去征討哥特國王。但是他的焦慮很快獲得解決，有一個大膽的伊索裏亞人生性好奇，他在探勘供水渠道的幹涸管路以後回來秘密報告，如果在裏面鑿開一條通道，全副武裝的士兵排成單列，可以直抵市區的中心。當這一任務被暗中執行時，仁慈為懷的將領冒著被發現秘密的危險，最後還要對他們提出沒有效果的勸告，要他們注意面臨的危險。在一個漆黑的夜晚，400名羅馬人進入供水渠道，把繩索綁在一棵橄欖樹上，攀援而下進入一位獨居貴婦人的花園，然後吹響他們的號角，使全城陷入混亂之中，突襲哨兵，引導在四周爬登城墻的同伴進入市內，撞開城市的大門。任何一樁會被社會正義懲罰的罪行，都被視為戰爭的權利，匈奴人殘酷和褻瀆的行為更是令人發指。貝利薩留單獨前往那不勒斯的街道和教堂，用規勸的言辭來緩和他所預見的災難。他一再地大聲呼籲：

金銀財物是你們勇敢的報酬，但是要饒了這些居民，他們是基督徒，他們是哀哀乞求的人，他們現在是你們的同胞。把孩童還給他們的父母，把妻子還給他們的丈夫，即使他們以前頑固拒絕我們的友誼，我們還是要像朋友那樣表現慷慨的氣量。

征服者的德性和權威使城市獲得拯救[255]，當那不勒斯人回到自己的家中，慶幸有些埋藏的財物未被搜走，能夠得到一點慰藉。蠻族的守備部隊全部被收編為帝國服役。阿普利亞和卡拉布裏亞厭惡哥特人的存在，承認征服者的主權，得到解放。貝利薩留的歷史學家帶著好奇心，敘述卡利多尼亞野豬的長牙，現在仍保存在貝內文圖姆。[256]

那不勒斯忠誠的士兵和市民期望獲得一位君王的解救，然而他卻毫無動靜也漠不關心，坐視他們遭到毀滅的命運。狄奧達圖斯留在安全的羅馬城內，這時他的騎兵部隊沿著阿庇安大道前進40英裏，在龐普廷沼澤附近紮營，後來這處沼澤用一條19英裏長的運河將水排幹，成為非常優良的牧場。[257]哥特人的主力分散在達爾馬提亞、威尼提亞和高盧，國王受到預言的影響，見到事件的發展仿佛看到了帝國的覆滅，懦弱的心靈感到無所適從。[258]最卑鄙的奴隸控告可憐主子的罪孽或軟弱，一群自由而閑散的蠻族，基於利益和權力的考量，對狄奧達圖斯的職責進行嚴格的審查，最後認定他配不上他的種族、他的國家和他的王座。這群人的將領維提吉斯(公元536年8月—540年)在伊利裏亞戰爭中，憑借作戰驍勇脫穎而出，現在安坐在盾牌上面，被戰友舉起來，接受大家同聲歡呼加冕為王。群眾開始發出喧囂的吵鬧，被迫下台的國王趕快逃走，免得受到正義的制裁。他因為私人的仇恨而被追捕，有一個哥特人因為愛情受到他的羞辱，在弗拉米尼亞大道追上狄奧達圖斯，對於他那毫無男子氣概的哭叫充耳不聞，趁他匍匐在地時殺死他，就像奉獻在祭壇前面的犧牲(歷史學家是這麽說的)。