八、東部帝國的稅收及皇帝的貪婪揮霍(527—565 A.D.)（第2/2頁）

其四，然而即使如此，這些稅收比起專賣的特權，還是較為容易讓人忍受。專賣妨礙制造業的良性競爭，目的在於賺取極不榮譽的蠅頭小利，對於必需品和奢侈品的項目強加特定的價格限制。《秘史》記載：“等到絲的特定價格為皇家財務人員所獨占，整個地方的人民像是提爾和貝裏圖斯的廠家，全部陷入極為悲慘的境地，不是死於饑餓就是逃到敵國波斯。”一個行省會因制造業的衰退而蒙受苦難，但是就“絲”這個案例來說，普羅科皮烏斯的立場不夠公正，完全忽略了查士丁尼的貢獻。就是因為他的好奇心，帝國才收獲無法估計和永久存在的利益。他把銅幣的法定值提高七分之一，也可以說是同樣利國利民的好事，這種調整不僅明智，而且光明磊落毫無私心。因為金幣[138]是合法的公私支付標準，既不能減低純度也不能提高價格。

其五，租稅承包人要求充分的司法權便於完成所訂的合約，要是了解真相就知道這種行為極為可惡，這等於是要從皇帝的手裏買斷市民同胞的生命財產。還有一種更直接的方式，在查士丁尼和狄奧多拉的同意或默許之下，可以從皇宮花錢買到位階和官職。這一斂財的特權對有功績或受到寵愛的人而言，有時會不顧一切插手其間。其實只要我們想一想就能明了其中的道理，任何膽大妄為從事“賣官鬻爵”勾當的家夥，都會為自己所承受的羞辱、勞累、危險、負債及高利息尋求豐厚的補償。這種可恥和帶來災難的貪汙行為到處流傳，終於使查士丁尼產生了警惕之心。他期望用誓約[139]和懲罰的制裁來保護政府的廉明公正，但是在一年終了時，偽誓和賄賂的狀況未見轉好，仍舊淩駕於無能的法律之上，他那嚴厲的詔書只有束之高閣。

其六，內廷伯爵尤拉利烏斯的遺囑指定皇帝是他產業的唯一繼承人，不過，條件是要負責處理債務和贈送遺物，答應給他3個女兒現有的生活費用，同時每個人結婚時可以獲得10磅黃金的嫁妝。尤拉利烏斯大筆家產全毀於火災，留下資財的清單，數額沒有超過564個金幣。希臘的史書有記載，說明皇帝以獲得微薄的奉獻為榮，他完全是仿效這個先例。他抑制自私的貪財心理，欽佩友人對他的信任，負責贈送遺物和償還債務，要皇後親自教養3個未婚女兒，同時加倍給她們嫁妝，充分表現出父親對女兒的愛心。[140]君王的仁慈確實值得欽佩(君王無須行善)，然而就是在這種高尚的行為之中，我們發現排擠合法和非婚生繼承人是相沿已久的惡習。普羅科皮烏斯完全將之歸於查士丁尼統治所產生的弊病，他的指控受到顯赫姓氏和醜聞事件的支持。無論是寡婦還是孤兒都不能幸免，對遺囑的乞求、勒索和認定已經成為一門技術，皇宮的代理人借以謀取自己的利益，這些卑鄙和邪惡的暴君，使私人生活的安全遭到侵犯。國君放縱自己圖利的欲念，想在繼承那一刻就搶占先機，把財富解釋為罪行的證據，從繼承者的手裏行使籍沒的權力。

其七，異教徒或異端分子的財富為有宗教信仰者所用，一位哲學家把這種行為也列名在掠奪的形式之中。在查士丁尼的時代，這種神聖的搶劫行動只受到其他教派的譴責，因為他們成為正統教會貪婪的犧牲品。